स पुनः पतितां दृष्ट्वा क्रोधाच् छूर्पणखां खरः । उवाच व्यक्तता वाचा ताम् अनर्थार्थम् आगताम् ॥
मया त्व् इदानीं शूरास् ते राक्षसा रुधिराशनाः । त्वत्प्रियार्थं विनिर्दिष्टाः किमर्थं रुद्यते पुनः ॥
भक्ताश् चैवानुरक्ताश् च हिताश् च मम नित्यशः । घ्नन्तो ऽपि न निहन्तव्या न न कुर्युर् वचो मम ॥
किम् एतच् छ्रोतुम् इच्छामि कारणं यत्कृते पुनः । हा नाथेति विनर्दन्ती सर्पवद् वेष्टसे क्षितौ ॥
अनाथवद् विलपसि किं नु नाथे मयि स्थिते । उत्तिष्ठोत्तिष्ठ मा भैषीर् वैक्लव्यं त्यज्यताम् इह ॥
इत्य् एवम् उक्ता दुर्धर्षा खरेण परिसान्त्विता । विमृज्य नयने सास्रे खरं भ्रातरम् अब्रवीत् ॥
sa punaḥ patitāṃ dṛṣṭvā krodhāc chūrpaṇakhāṃ kharaḥ | uvāca vyaktatā vācā tām anarthārtham āgatām ||
mayā tv idānīṃ śūrās te rākṣasā rudhirāśanāḥ | tvatpriyārthaṃ vinirdiṣṭāḥ kimarthaṃ rudyate punaḥ ||
bhaktāś caivānuraktāś ca hitāś ca mama nityaśaḥ | ghnanto 'pi na nihantavyā na na kuryur vaco mama ||
kim etac chrotum icchāmi kāraṇaṃ yatkṛte punaḥ | hā nātheti vinardantī sarpavad veṣṭase kṣitau ||
anāthavad vilapasi kiṃ nu nāthe mayi sthite | uttiṣṭhottiṣṭha mā bhaiṣīr vaiklavyaṃ tyajyatām iha ||
ity evam uktā durdharṣā khareṇa parisāntvitā | vimṛjya nayane sāsre kharaṃ bhrātaram abravīt ||
Снова увидев Шурпанакху упавшей, Кхара, разгневавшись, ясно сказал ей, пришедшей к несчастью: «Я только что ради твоего блага послал тех героических ракшасов, питающихся кровью. Почему ты снова плачешь? Они преданы мне, любят меня и всегда полезны; даже убивая, они не должны были быть убиты, и они не могли не исполнить моё слово. Что случилось? Я хочу услышать причину, по которой ты снова кричишь: “О защитник!” и извиваешься на земле, как змея. Почему ты плачешь как беззащитная, когда я, твой защитник, здесь? Встань, встань, не бойся; оставь эту слабость». Так успокоенная Кхарой, неодолимая Шурпанакха вытерла заплаканные глаза и сказала брату.
2829bc146ad9 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Кхара ещё не понимает масштаба случившегося: он уверен, что его посланники не могут быть убиты. В его словах защита сестры смешана с гордостью власти. Он пытается утешить её, но это утешение опирается не на истину, а на уверенность в силе ракшасов.