धर्मम् अर्थं च कामं च यशश् च जयतां वर । स्वामिप्रसादात् सचिवाः प्राप्नुवन्ति निशाचर ॥
विपर्यये तु तत् सर्वं व्यर्थं भवति रावण । व्यसनं स्वामिवैगुण्यात् प्राप्नुवन्तीतरे जनाः ॥
राजमूलो हि धर्मश् च जयश् च जयतां वर । तस्मात् सर्वास्व् अवस्थासु रक्षितव्यो नराधिपः ॥
राज्यं पालयितुं शक्यं न तीक्ष्णेन निशाचर । न चापि प्रतिकूलेन नाविनीतेन राक्षस ॥
ये तीक्ष्णमन्त्राः सचिवा भज्यन्ते सह तेन वै । विषमेषु रथाः शीघ्रं मन्दसारथयो यथा ॥
बहवः साधवो लोके युक्तधर्मम् अनुष्ठिताः । परेषाम् अपराधेन विनष्टाः सपरिच्छदाः ॥
स्वामिना प्रतिकूलेन प्रजास् तीक्ष्णेन रावण । रक्ष्यमाणा न वर्धन्ते मेषा गोमायुना यथा ॥
अवश्यं विनशिष्यन्ति सर्वे रावणराक्षसाः । येषां त्वं कर्कशो राजा दुर्बुद्धिर् अजितेन्द्रियः ॥
तद् इदं काकतालीयं घोरम् आसादितं त्वया । अत्र किं शोभनं यत् त्वं ससैन्यो विनशिष्यसि ॥
dharmam arthaṃ ca kāmaṃ ca yaśaś ca jayatāṃ vara | svāmiprasādāt sacivāḥ prāpnuvanti niśācara ||
viparyaye tu tat sarvaṃ vyarthaṃ bhavati rāvaṇa | vyasanaṃ svāmivaiguṇyāt prāpnuvantītare janāḥ ||
rājamūlo hi dharmaś ca jayaś ca jayatāṃ vara | tasmāt sarvāsv avasthāsu rakṣitavyo narādhipaḥ ||
rājyaṃ pālayituṃ śakyaṃ na tīkṣṇena niśācara | na cāpi pratikūlena nāvinītena rākṣasa ||
ye tīkṣṇamantrāḥ sacivā bhajyante saha tena vai | viṣameṣu rathāḥ śīghraṃ mandasārathayo yathā ||
bahavaḥ sādhavo loke yuktadharmam anuṣṭhitāḥ | pareṣām aparādhena vinaṣṭāḥ saparicchadāḥ ||
svāminā pratikūlena prajās tīkṣṇena rāvaṇa | rakṣyamāṇā na vardhante meṣā gomāyunā yathā ||
avaśyaṃ vinaśiṣyanti sarve rāvaṇarākṣasāḥ | yeṣāṃ tvaṃ karkaśo rājā durbuddhir ajitendriyaḥ ||
tad idaṃ kākatālīyaṃ ghoram āsāditaṃ tvayā | atra kiṃ śobhanaṃ yat tvaṃ sasainyo vinaśiṣyasi ||
«О лучший победителей, советники получают дхарму, пользу, желание и славу по милости своего владыки. Но когда всё обращается наоборот, о Равана, всё это становится напрасным, и из-за порока владыки прочие люди достигают беды. В царе коренятся и дхарма, и победа, о лучший победителей; поэтому при всех обстоятельствах владыку людей следует защищать. О ночной странник, царством невозможно управлять с помощью свирепого, враждебного и невоспитанного человека. Советники с резкими, вредными решениями ломаются вместе с таким царём, как колесницы быстро ломаются на неровной дороге с плохими возницами. Многие добрые люди в мире, следовавшие должной дхарме, погибли вместе со своим окружением из-за чужого проступка. О Равана, подданные не процветают под защитой свирепого, противного им владыки, как овцы не процветают под охраной шакала. Все ракшасы Раваны неизбежно погибнут, если их царь — ты: грубый, дурного ума и не победивший чувства. Это страшное несчастье пришло к тебе как внезапное падение плода от вороны на пальму; что же здесь хорошего, если ты погибнешь вместе с войском?»
9cd23853d0d0 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Марича формулирует закон ответственности власти: царский порок становится бедой для невиновных. Даже те, кто следует своей дхарме, могут погибнуть из-за чужого греха, если зависят от правителя, который не владеет чувствами.