इत्य् उक्तः परुषं वाक्यं न्यायवादी विभीषणः । उत्पपात गदापाणिश् चतुर्भिः सह राक्षसैः ॥
अब्रवीच् च तदा वाक्यं जातक्रोधो विभीषणः । अन्तरिक्षगतः श्रीमान् भ्रातरं राक्षसाधिपम् ॥
स त्वं भ्रातासि मे राजन् ब्रूहि मां यद् यद् इच्छसि । इदं तु परुषं वाक्यं न क्षमाम्य् अनृतं तव ॥
सुनीतं हितकामेन वाक्यम् उक्तं दशानन । न गृह्णन्त्य् अकृतात्मानः कालस्य वशम् आगताः ॥
सुलभाः पुरुषा राजन् सततं प्रियवादिनः । अप्रियस्य तु पथ्यस्य वक्ता श्रोता च दुर्लभः ॥
बद्धं कालस्य पाशेन सर्वभूतापहारिणा । न नश्यन्तम् उपेक्षेयं प्रदीप्तं शरणं यथा ॥
दीप्तपावकसंकाशैः शितैः काञ्चनभूषणैः । न त्वाम् इच्छाम्य् अहं द्रष्टुं रामेण निहतं शरैः ॥
शूराश् च बलवन्तश् च कृतास्त्राश् च रणाजिरे । कालाभिपन्ना सीदन्ति यथा वालुकसेतवः ॥
आत्मानं सर्वथा रक्ष पुरीं चेमां सराक्षसाम् । स्वस्ति ते ऽस्तु गमिष्यामि सुखी भव मया विना ॥
निवार्यमाणस्य मया हितैषिणा; न रोचते ते वचनं निशाचर । परीतकाला हि गतायुषो नरा; हितं न गृह्णन्ति सुहृद्भिर् ईरितम् ॥
ity uktaḥ paruṣaṃ vākyaṃ nyāyavādī vibhīṣaṇaḥ | utpapāta gadāpāṇiś caturbhiḥ saha rākṣasaiḥ ||
abravīc ca tadā vākyaṃ jātakrodho vibhīṣaṇaḥ | antarikṣagataḥ śrīmān bhrātaraṃ rākṣasādhipam ||
sa tvaṃ bhrātāsi me rājan brūhi māṃ yad yad icchasi | idaṃ tu paruṣaṃ vākyaṃ na kṣamāmy anṛtaṃ tava ||
sunītaṃ hitakāmena vākyam uktaṃ daśānana | na gṛhṇanty akṛtātmānaḥ kālasya vaśam āgatāḥ ||
sulabhāḥ puruṣā rājan satataṃ priyavādinaḥ | apriyasya tu pathyasya vaktā śrotā ca durlabhaḥ ||
baddhaṃ kālasya pāśena sarvabhūtāpahāriṇā | na naśyantam upekṣeyaṃ pradīptaṃ śaraṇaṃ yathā ||
dīptapāvakasaṃkāśaiḥ śitaiḥ kāñcanabhūṣaṇaiḥ | na tvām icchāmy ahaṃ draṣṭuṃ rāmeṇa nihataṃ śaraiḥ ||
śūrāś ca balavantaś ca kṛtāstrāś ca raṇājire | kālābhipannā sīdanti yathā vālukasetavaḥ ||
ātmānaṃ sarvathā rakṣa purīṃ cemāṃ sarākṣasām | svasti te 'stu gamiṣyāmi sukhī bhava mayā vinā ||
nivāryamāṇasya mayā hitaiṣiṇā; na rocate te vacanaṃ niśācara | parītakālā hi gatāyuṣo narā; hitaṃ na gṛhṇanti suhṛdbhir īritam ||
Услышав такую грубую речь, Вибхишана, говорящий справедливо, взлетел с палицей в руке вместе с четырьмя ракшасами. Тогда славный Вибхишана, разгневанный и находящийся в воздухе, сказал брату, владыке ракшасов: «О царь, ты мой брат; говори обо мне что хочешь. Но это твоё грубое и ложное слово я не принимаю. О Десятиглавый, слово было правильно сказано тем, кто желает тебе блага, но необузданные, попавшие под власть времени, не принимают его. О царь, легко найти людей, которые постоянно говорят приятное; но трудно найти говорящего и слушателя неприятного, но целительного. Я не мог оставить без внимания тебя, связанного петлёй времени, уносящей всех существ, и погибающего, как пылающее убежище. Я не хочу видеть тебя убитым Рамой стрелами, подобными пылающему огню, острыми и украшенными золотом. Даже герои, сильные и обученные оружию, когда их настигает время, падают на поле битвы, как песчаные мосты. Во всех отношениях защищай себя и этот город вместе с ракшасами. Благо тебе; я уйду. Будь счастлив без меня. О ночной ходок, тебе не нравится слово, сказанное мною, желающим блага и предостерегающим тебя. Ведь люди, чей срок истёк и кто окружён временем, не принимают благое, сказанное друзьями».
b21a9d8ae845 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вибхишана уходит не из обиды, а потому что совет отвергнут окончательно. Его слова задают важную меру: настоящий друг говорит полезное даже тогда, когда оно неприятно.