जनन्या राक्षसेन्द्रो वै त्वन्मोक्षार्थं बृहद्वचः । अविद्धेन च वैदेहि मन्त्रिवृद्धेन बोधितः ॥
दीयताम् अभिसत्कृत्य मनुजेन्द्राय मैथिली । निदर्शनं ते पर्याप्तं जनस्थाने यद् अद्भुतम् ॥
लङ्घनं च समुद्रस्य दर्शनं च हनूमतः । वधं च रक्षसां युद्धे कः कुर्यान् मानुषो भुवि ॥
एवं स मन्त्रिवृद्धैश् च मात्रा च बहु भाषितः । न त्वाम् उत्सहते मोक्तुम् अर्तह्म् अर्थपरो यथा ॥
नोत्सहत्य् अमृतो मोक्तुं युद्धे त्वाम् इति मैथिलि । सामात्यस्य नृशंसस्य निश्चयो ह्य् एष वर्तते ॥
तद् एषा सुस्थिरा बुद्धिर् मृत्युलोभाद् उपस्थिता । भयान् न शक्तस् त्वां मोक्तुम् अनिरस्तस् तु संयुगे । राक्षसानां च सर्वेषाम् आत्मनश् च वधेन हि ॥
निहत्य रावणं संख्ये सर्वथा निशितैः शरैः । प्रतिनेष्यति रामस् त्वाम् अयोध्याम् असितेक्षणे ॥
एतस्मिन्न् अन्तरे शब्दो भेरीशङ्खसमाकुलः । श्रुतो वै सर्वसैन्यानां कम्पयन् धरणीतलम् ॥
श्रुत्वा तु तं वानरसैन्यशब्दं; लङ्कागता राक्षसराजभृत्याः । नष्टौजसो दैन्यपरीतचेष्टाः; श्रेयो न पश्यन्ति नृपस्य दोषैः ॥
jananyā rākṣasendro vai tvanmokṣārthaṃ bṛhadvacaḥ | aviddhena ca vaidehi mantrivṛddhena bodhitaḥ ||
dīyatām abhisatkṛtya manujendrāya maithilī | nidarśanaṃ te paryāptaṃ janasthāne yad adbhutam ||
laṅghanaṃ ca samudrasya darśanaṃ ca hanūmataḥ | vadhaṃ ca rakṣasāṃ yuddhe kaḥ kuryān mānuṣo bhuvi ||
evaṃ sa mantrivṛddhaiś ca mātrā ca bahu bhāṣitaḥ | na tvām utsahate moktum artahm arthaparo yathā ||
notsahaty amṛto moktuṃ yuddhe tvām iti maithili | sāmātyasya nṛśaṃsasya niścayo hy eṣa vartate ||
tad eṣā susthirā buddhir mṛtyulobhād upasthitā | bhayān na śaktas tvāṃ moktum anirastas tu saṃyuge | rākṣasānāṃ ca sarveṣām ātmanaś ca vadhena hi ||
nihatya rāvaṇaṃ saṃkhye sarvathā niśitaiḥ śaraiḥ | pratineṣyati rāmas tvām ayodhyām asitekṣaṇe ||
etasminn antare śabdo bherīśaṅkhasamākulaḥ | śruto vai sarvasainyānāṃ kampayan dharaṇītalam ||
śrutvā tu taṃ vānarasainyaśabdaṃ; laṅkāgatā rākṣasarājabhṛtyāḥ | naṣṭaujaso dainyaparītaceṣṭāḥ; śreyo na paśyanti nṛpasya doṣaiḥ ||
«О Вайдехи, мать и старый министр Авиддха сильными словами вразумляли царя ракшасов ради твоего освобождения: “Пусть Майтхили будет отдана царю людей с должным почтением. Тебе достаточно доказательства — чудесное дело в Джанастхане. Перепрыгивание океана, появление Ханумана и убийство ракшасов в битве — какой человек на земле мог бы это сделать?” Так его много увещевали старые министры и мать, но он не решается отпустить тебя, как человек, привязанный к выгоде. О Майтхили, этот жестокий вместе с министрами стоит на решении: даже оставшись живым, он не отдаст тебя без битвы. Эта его очень твёрдая решимость возникла из жажды смерти. Из страха он не способен отпустить тебя, пока не будет уничтожен в битве вместе со всеми ракшасами и самим собой. О темноглазая, Рама непременно убьёт Равану в битве острыми стрелами и уведёт тебя обратно в Айодхью». В это время был услышан звук всех войск, полный барабанов и раковин, сотрясающий поверхность земли. Услышав шум ванарского войска, слуги царя ракшасов в Ланке потеряли силу, их движения охватило уныние, и из-за ошибок своего царя они уже не видели блага.
b290d5e6677d · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Даже мать и старые советники Раваны говорят истину, но он выбирает гибельную твёрдость. Сарама прямо называет это жаждой смерти: отказ вернуть Ситу уже равен приговору Ланке.