विद्रुतां वाहिनीं दृष्ट्वा वानराणां ततस् ततः । कुम्भकर्णेन सुग्रीवं गृहीतं चापि वानरम् ॥
हनूमांश् चिन्तयाम् आस मतिमान् मारुतात्मजः । एवं गृहीते सुग्रीवे किं कर्तव्यं मया भवेत् ॥
यद् वै न्याय्यं मया कर्तुं तत् करिष्यामि सर्वथा । भूत्वा पर्वतसंकाशो नाशयिष्यामि राक्षसं ॥
मया हते संयति कुम्भकर्णे; महाबले मुष्टिविशीर्णदेहे । विमोचिते वानरपार्थिवे च; भवन्तु हृष्टाः प्रवगाः समग्राः ॥
अथ वा स्वयम् अप्य् एष मोक्षं प्राप्स्यति पार्थिवः । गृहीतो ऽयं यदि भवेत् त्रिदशैः सासुरोरगैः ॥
मन्ये न तावद् आत्मानं बुध्यते वानराधिपः । शैलप्रहाराभिहतः कुम्भकर्णेन संयुगे ॥
अयं मुहूर्तात् सुग्रीवो लब्धसंज्ञो महाहवे । आत्मनो वानराणां च यत् पथ्यं तत् करिष्यति ॥
मया तु मोक्षितस्यास्य सुग्रीवस्य महात्मनः । अप्रीतश् च भवेत् कष्टा कीर्तिनाशश् च शाश्वतः ॥
तस्मान् मुहूर्तं काङ्क्षिष्ये विक्रमं पार्थिवस्य नः । भिन्नं च वानरानीकं तावद् आश्वासयाम्य् अहम् ॥
इत्य् एवं चिन्तयित्वा तु हनूमान् मारुतात्मजः । भूयः संस्तम्भयाम् आस वानराणां महाचमूम् ॥
स कुम्भकर्णो ऽथ विवेश लङ्कां; स्फुरन्तम् आदाय महाहरिं तम् । विमानचर्यागृहगोपुरस्थैः; पुष्पाग्र्यवर्षैर् अवकीर्यमाणः ॥
ततः स संज्ञाम् उपलभ्य कृच्छ्राद्; बलीयसस् तस्य भुजान्तरस्थः । अवेक्षमाणः पुरराजमार्गं; विचिन्तयाम् आस मुहुर् महात्मा ॥
एवं गृहीतेन कथं नु नाम; शक्यं मया संप्रति कर्तुम् अद्य । तथा करिष्यामि यथा हरीणां; भविष्यतीष्टं च हितं च कार्यम् ॥
ततः कराग्रैः सहसा समेत्य; राजा हरीणाम् अमरेन्द्रशत्रोः । नखैश् च कर्णौ दशनैश् च नासां; ददंश पार्श्वेषु च कुम्भकर्णम् ॥
स कुम्भकर्णौ हृतकर्णनासो; विदारितस् तेन विमर्दितश् च । रोषाभिभूतः क्षतजार्द्रगात्रः; सुग्रीवम् आविध्य पिपेष भूमौ ॥
स भूतले भीमबलाभिपिष्टः; सुरारिभिस् तैर् अभिहन्यमानः । जगाम खं वेगवद् अभ्युपेत्य; पुनश् च रामेण समाजगाम ॥
कर्णनासा विहीनस्य कुम्भकर्णो महाबलः । रराज शोणितोत्सिक्तो गिरिः प्रस्रवणैर् इव ॥
ततः स पुर्याः सहसा महात्मा; निष्क्रम्य तद् वानरसैन्यम् उग्रम् । बभक्ष रक्षो युधि कुम्भकर्णः; प्रजा युगान्ताग्निर् इव प्रदीप्तः ॥
बुभुक्षितः शोणितमांसगृध्नुः; प्रविश्य तद् वानरसैन्यम् उग्रम् । चखाद रक्षांसि हरीन् पिशाचान्; ऋक्षांश् च मोहाद् युधि कुम्भकर्णः ॥
एकं द्वौ त्रीन् बहून् क्रुद्धो वानरान् सह राक्षसैः । समादायैकहस्तेन प्रचिक्षेप त्वरन् मुखे ॥
संप्रस्रवंस् तदा मेदः शोणितं च महाबलः । वध्यमानो नगेन्द्राग्रैर् भक्षयाम् आस वानरान् । ते भक्ष्यमाणा हरयो रामं जग्मुस् तदा गतिम् ॥
vidrutāṃ vāhinīṃ dṛṣṭvā vānarāṇāṃ tatas tataḥ | kumbhakarṇena sugrīvaṃ gṛhītaṃ cāpi vānaram ||
hanūmāṃś cintayām āsa matimān mārutātmajaḥ | evaṃ gṛhīte sugrīve kiṃ kartavyaṃ mayā bhavet ||
yad vai nyāyyaṃ mayā kartuṃ tat kariṣyāmi sarvathā | bhūtvā parvatasaṃkāśo nāśayiṣyāmi rākṣasaṃ ||
mayā hate saṃyati kumbhakarṇe; mahābale muṣṭiviśīrṇadehe | vimocite vānarapārthive ca; bhavantu hṛṣṭāḥ pravagāḥ samagrāḥ ||
atha vā svayam apy eṣa mokṣaṃ prāpsyati pārthivaḥ | gṛhīto 'yaṃ yadi bhavet tridaśaiḥ sāsuroragaiḥ ||
manye na tāvad ātmānaṃ budhyate vānarādhipaḥ | śailaprahārābhihataḥ kumbhakarṇena saṃyuge ||
ayaṃ muhūrtāt sugrīvo labdhasaṃjño mahāhave | ātmano vānarāṇāṃ ca yat pathyaṃ tat kariṣyati ||
mayā tu mokṣitasyāsya sugrīvasya mahātmanaḥ | aprītaś ca bhavet kaṣṭā kīrtināśaś ca śāśvataḥ ||
tasmān muhūrtaṃ kāṅkṣiṣye vikramaṃ pārthivasya naḥ | bhinnaṃ ca vānarānīkaṃ tāvad āśvāsayāmy aham ||
ity evaṃ cintayitvā tu hanūmān mārutātmajaḥ | bhūyaḥ saṃstambhayām āsa vānarāṇāṃ mahācamūm ||
sa kumbhakarṇo 'tha viveśa laṅkāṃ; sphurantam ādāya mahāhariṃ tam | vimānacaryāgṛhagopurasthaiḥ; puṣpāgryavarṣair avakīryamāṇaḥ ||
tataḥ sa saṃjñām upalabhya kṛcchrād; balīyasas tasya bhujāntarasthaḥ | avekṣamāṇaḥ purarājamārgaṃ; vicintayām āsa muhur mahātmā ||
evaṃ gṛhītena kathaṃ nu nāma; śakyaṃ mayā saṃprati kartum adya | tathā kariṣyāmi yathā harīṇāṃ; bhaviṣyatīṣṭaṃ ca hitaṃ ca kāryam ||
tataḥ karāgraiḥ sahasā sametya; rājā harīṇām amarendraśatroḥ | nakhaiś ca karṇau daśanaiś ca nāsāṃ; dadaṃśa pārśveṣu ca kumbhakarṇam ||
sa kumbhakarṇau hṛtakarṇanāso; vidāritas tena vimarditaś ca | roṣābhibhūtaḥ kṣatajārdragātraḥ; sugrīvam āvidhya pipeṣa bhūmau ||
sa bhūtale bhīmabalābhipiṣṭaḥ; surāribhis tair abhihanyamānaḥ | jagāma khaṃ vegavad abhyupetya; punaś ca rāmeṇa samājagāma ||
karṇanāsā vihīnasya kumbhakarṇo mahābalaḥ | rarāja śoṇitotsikto giriḥ prasravaṇair iva ||
tataḥ sa puryāḥ sahasā mahātmā; niṣkramya tad vānarasainyam ugram | babhakṣa rakṣo yudhi kumbhakarṇaḥ; prajā yugāntāgnir iva pradīptaḥ ||
bubhukṣitaḥ śoṇitamāṃsagṛdhnuḥ; praviśya tad vānarasainyam ugram | cakhāda rakṣāṃsi harīn piśācān; ṛkṣāṃś ca mohād yudhi kumbhakarṇaḥ ||
ekaṃ dvau trīn bahūn kruddho vānarān saha rākṣasaiḥ | samādāyaikahastena pracikṣepa tvaran mukhe ||
saṃprasravaṃs tadā medaḥ śoṇitaṃ ca mahābalaḥ | vadhyamāno nagendrāgrair bhakṣayām āsa vānarān | te bhakṣyamāṇā harayo rāmaṃ jagmus tadā gatim ||
Увидев разбежавшееся войско ванаров и Сугриву, схваченного Кумбхакарной, разумный Хануман, сын Марута, стал размышлять: «Когда Сугрива так схвачен, что мне следует сделать? Я непременно сделаю то, что справедливо: став подобным горе, уничтожу ракшаса. Если я убью в битве могучего Кумбхакарну, разбив его тело кулаками, и освобожу царя ванаров, пусть все прыгуны возрадуются. Но, может быть, этот царь и сам освободится, даже если бы его схватили боги вместе с асурами и змеями. Думаю, владыка ванаров ещё не пришёл в себя после удара горой, нанесённого Кумбхакарной в битве. Через мгновение Сугрива, получив сознание в великом бою, сделает то, что полезно ему и ванарам. Если же я освобожу великого Сугриву сам, он может быть недоволен, и это станет тяжкой вечной гибелью славы. Поэтому я подожду мгновение, чтобы увидеть подвиг нашего царя, а пока успокою разбитое войско ванаров». Так подумав, Хануман снова укрепил великую армию ванаров. А Кумбхакарна вошёл в Ланку, неся бьющегося великого ванара, и его осыпали лучшими дождями цветов с дворцов, проходов, домов и ворот. Затем Сугрива с трудом пришёл в сознание в руках сильнейшего врага. Оглядывая царскую дорогу города, он снова и снова думал: «Что же мне теперь сделать, будучи так схваченным? Я поступлю так, чтобы дело стало желанным и полезным для ванаров». Тогда царь ванаров внезапно собрал силы и когтями разодрал уши Кумбхакарны, зубами откусил нос и укусил его в бока. Кумбхакарна, лишённый ушей и носа, разодранный и измятый им, охваченный гневом, с телом, влажным от крови, закрутил Сугриву и швырнул его на землю. Раздавленный страшной силой и избиваемый врагами богов, Сугрива быстро поднялся в небо и снова вернулся к Раме. Могучий Кумбхакарна, лишённый ушей и носа, обрызганный кровью, сиял как гора, покрытая потоками. Затем он быстро вышел из города и снова стал пожирать в битве грозное войско ванаров, как пылающий огонь конца юги пожирает существа. Голодный, жадный до крови и мяса, войдя в это грозное войско, Кумбхакарна в помрачении ел ракшасов, ванаров, пишачей и рикш. Одного, двух, трёх, многих ванаров вместе с ракшасами он хватал одной рукой и поспешно бросал в рот. Источая жир и кровь, избиваемый вершинами великих гор, могучий Кумбхакарна продолжал пожирать ванаров, а пожираемые ванары тогда устремились к Раме как к единственному пути.
45bb6092649a · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Хануман показывает зрелость служения: он может вмешаться силой, но уважает славу Сугривы и удерживает войско. Сугрива оправдывает это доверие, превращая плен в удар по гордости Кумбхакарны.