एवम् उक्ता महुमता वैदेही जनकात्मजा । उवाच धर्मसहितं हनूमन्तं यशस्विनी ॥
राजसंश्रयवश्यानां कुर्वतीनां पराज्ञया । विधेयानां च दासीनां कः कुप्येद् वानरोत्तम ॥
भाग्यवैषम्य योगेन पुरा दुश्चरितेन च । मयैतेत् प्राप्यते सर्वं स्वकृतं ह्य् उपभुज्यते ॥
प्राप्तव्यं तु दशा योगान् मयैतद् इति निश्चितम् । दासीनां रावणस्याहं मर्षयामीह दुर्बला ॥
आज्ञप्ता रावणेनैता राक्षस्यो माम् अतर्जयन् । हते तस्मिन् न कुर्युर् हि तर्जनं वानरोत्तम ॥
अयं व्याघ्रसमीपे तु पुराणो धर्मसंहितः । ऋक्षेण गीतः श्लोको मे तं निबोध प्लवंगम ॥
न परः पापम् आदत्ते परेषां पापकर्मणाम् । समयो रक्षितव्यस् तु सन्तश् चारित्रभूषणाः ॥
पापानां वा शुभानां वा वधार्हाणां प्लवंगम । कार्यं कारुण्यम् आर्येण न कश् चिन् नापराध्यति ॥
लोकहिंसाविहाराणां रक्षसां कामरूपिणम् । कुर्वताम् अपि पापानि नैव कार्यम् अशोभनम् ॥
evam uktā mahumatā vaidehī janakātmajā | uvāca dharmasahitaṃ hanūmantaṃ yaśasvinī ||
rājasaṃśrayavaśyānāṃ kurvatīnāṃ parājñayā | vidheyānāṃ ca dāsīnāṃ kaḥ kupyed vānarottama ||
bhāgyavaiṣamya yogena purā duścaritena ca | mayaitet prāpyate sarvaṃ svakṛtaṃ hy upabhujyate ||
prāptavyaṃ tu daśā yogān mayaitad iti niścitam | dāsīnāṃ rāvaṇasyāhaṃ marṣayāmīha durbalā ||
ājñaptā rāvaṇenaitā rākṣasyo mām atarjayan | hate tasmin na kuryur hi tarjanaṃ vānarottama ||
ayaṃ vyāghrasamīpe tu purāṇo dharmasaṃhitaḥ | ṛkṣeṇa gītaḥ śloko me taṃ nibodha plavaṃgama ||
na paraḥ pāpam ādatte pareṣāṃ pāpakarmaṇām | samayo rakṣitavyas tu santaś cāritrabhūṣaṇāḥ ||
pāpānāṃ vā śubhānāṃ vā vadhārhāṇāṃ plavaṃgama | kāryaṃ kāruṇyam āryeṇa na kaś cin nāparādhyati ||
lokahiṃsāvihārāṇāṃ rakṣasāṃ kāmarūpiṇam | kurvatām api pāpāni naiva kāryam aśobhanam ||
Так отвеченная Хануманом, славная Вайдехи, дочь Джанаки, сказала ему слова, соединённые с дхармой: «Лучший из обезьян, кто стал бы гневаться на подчинённых служанок, зависимых от царской власти и действовавших по чужому приказу? Всё это пришло ко мне из-за превратности судьбы и прежнего дурного поступка; ведь живое существо переживает плод собственного действия. Я решила, что это было тем состоянием, которое мне предстояло пережить. Здесь, бессильная, я прощаю служанок Раваны. Эти ракшаси угрожали мне по приказу Раваны; когда он убит, лучший из обезьян, они уже не будут угрожать. Есть древний стих, связанный с дхармой, который медведь произнёс рядом с тигром; выслушай его, обезьяна. Один не берёт на себя грех других, совершающих греховные дела; но договор следует хранить, а добрые украшены своим поведением. Благородный должен проявлять милосердие и к злым, и к добрым, и даже к тем, кто достоин смерти, обезьяна: нет никого, кто никогда не оступался. Даже по отношению к ракшасам, принимающим любую форму, которые развлекаются насилием в мире и творят грехи, не следует совершать неблаговидное».
4aa0b61e294a · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Ответ Ситы поднимает дхарму выше естественного желания возмездия. Она не оправдывает зло, но отказывается умножать его: тот, кто сам пережил страдание, может стать источником милости, а не новой жестокости.