ततो वैश्रवणो राजा यमश् चामित्रकर्शनः । सहस्राक्षो महेन्द्रश् च वरुणश् च परंतपः ॥
षडर्धनयनः श्रीमान् महादेवो वृषध्वजः । कर्ता सर्वस्य लोकस्य ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः ॥
एते सर्वे समागम्य विमानैः सूर्यसंनिभैः । आगम्य नगरीं लङ्काम् अभिजग्मुश् च राघवम् ॥
ततः सहस्ताभरणान् प्रगृह्य विपुलान् भुजान् । अब्रुवंस् त्रिदशश्रेष्ठाः प्राञ्जलिं राघवं स्थितम् ॥
कर्ता सर्वस्य लोकस्य श्रेष्ठो ज्ञानवतां वरः । उपेक्षसे कथं सीतां पतन्तीं हव्यवाहने । कथं देवगणश्रेष्ठम् आत्मानं नावबुध्यसे ॥
ऋतधामा वसुः पूर्वं वसूनां च प्रजापतिः । त्वं त्रयाणां हि लोकानाम् आदिकर्ता स्वयंप्रभुः ॥
रुद्राणाम् अष्टमो रुद्रः साध्यानाम् अपि पञ्चमः । अश्विनौ चापि ते कर्णौ चन्द्रसूर्यौ च चक्षुषी ॥
अन्ते चादौ च लोकानां दृश्यसे त्वं परंतप । उपेक्षसे च वैदेहीं मानुषः प्राकृतो यथा ॥
tato vaiśravaṇo rājā yamaś cāmitrakarśanaḥ | sahasrākṣo mahendraś ca varuṇaś ca paraṃtapaḥ ||
ṣaḍardhanayanaḥ śrīmān mahādevo vṛṣadhvajaḥ | kartā sarvasya lokasya brahmā brahmavidāṃ varaḥ ||
ete sarve samāgamya vimānaiḥ sūryasaṃnibhaiḥ | āgamya nagarīṃ laṅkām abhijagmuś ca rāghavam ||
tataḥ sahastābharaṇān pragṛhya vipulān bhujān | abruvaṃs tridaśaśreṣṭhāḥ prāñjaliṃ rāghavaṃ sthitam ||
kartā sarvasya lokasya śreṣṭho jñānavatāṃ varaḥ | upekṣase kathaṃ sītāṃ patantīṃ havyavāhane | kathaṃ devagaṇaśreṣṭham ātmānaṃ nāvabudhyase ||
ṛtadhāmā vasuḥ pūrvaṃ vasūnāṃ ca prajāpatiḥ | tvaṃ trayāṇāṃ hi lokānām ādikartā svayaṃprabhuḥ ||
rudrāṇām aṣṭamo rudraḥ sādhyānām api pañcamaḥ | aśvinau cāpi te karṇau candrasūryau ca cakṣuṣī ||
ante cādau ca lokānāṃ dṛśyase tvaṃ paraṃtapa | upekṣase ca vaidehīṃ mānuṣaḥ prākṛto yathā ||
Затем царь Вайшравана, Яма, сокрушитель врагов, тысячеглазый Махендра, Варуна, мучитель врагов, славный Махадева с тремя глазами, быкознаменный, и Брахма, творец всего мира и лучший знатоков Брахмана, собрались вместе. Все они прибыли на колесницах, подобных солнцу, пришли в город Ланку и приблизились к Рагхаве. Тогда лучшие из богов, подняв широкие руки с украшениями и увидев Рагхаву стоящим со сложенными ладонями, сказали: «Ты творец всего мира, лучший среди знающих. Как ты можешь пренебрегать Ситой, падающей в огонь, несущий жертвы? Как ты не узнаёшь самого себя — лучшего среди сонмов богов? Ты — обитель истины, древний Васу и Праджапати среди Васу; ты первотворец трёх миров, самовластный. Среди Рудр ты восьмой Рудра, среди Садхьев — пятый; Ашвины — твои уши, Луна и Солнце — твои глаза. Ты виден в конце и в начале миров, мучитель врагов, и всё же пренебрегаешь Вайдехи, словно обычный человек».
611272687ec7 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Когда Сита входит в огонь, небо само прерывает человеческую драму. Боги называют Раму не только царём и героем, но космическим источником, перед которым судьба Ситы не может быть понята как частное семейное дело.