रावणग्रहणं तत् तु वायुग्रहणसंनिभम् । ऋषिः पुलस्त्यः शुश्राव कथितं दिवि दैवतैः ॥
ततः पुत्रसुतस्नेहात् कम्प्यमानो महाधृतिः । माहिष्मतीपतिं द्रष्टुम् आजगाम महान् ऋषिः ॥
स वायुमार्गम् आस्थाय वायुतुल्यगतिर् द्विजः । पुरीं माहिष्मतीं प्राप्तो मनःसंतापविक्रमः ॥
सो ऽमरावतिसंकाशां हृष्टपुष्टजनावृताम् । प्रविवेश पुरीं ब्रह्मा इन्द्रस्येवामरावतीम् ॥
पादचारम् इवादित्यं निष्पतन्तं सुदुर्दृशम् । ततस् ते प्रत्यभिज्ञाय अर्जुनाय न्यवेदयन् ॥
पुलस्त्य इति तं श्रुत्वा वचनं हैहयाधिपः । शिरस्य् अञ्जलिम् उद्धृत्य प्रत्युद्गच्छद् द्विजोत्तमम् ॥
पुरोहितो ऽस्य गृह्यार्घ्यं मधुपर्कं तथाइव च । पुरस्तात् प्रययौ राज्ञ इन्द्रस्येव बृहस्पतिः ॥
ततस् तम् ऋषिम् आयान्तम् उद्यन्तम् इव भास्करम् । अर्जुनो दृश्य संप्राप्तं ववन्देन्द्र इवेश्वरम् ॥
स तस्य मधुपर्कं च पाद्यम् अर्घ्यं च दापयन् । पुलस्त्यम् आह राजेन्द्रो हर्षगद्गदया गिरा ॥
अद्येयम् अमरावत्या तुल्या माहिष्मती कृता । अद्याहं तु द्विजेन्द्रेन्द्र यस्मात् पश्यामि दुर्दृशम् ॥
अद्य मे कुशलं देव अद्य मे कुलम् उद्धृतम् । यत् ते देवगणैर् वन्द्यौ वन्दे ऽहं चरणाव् इमौ ॥
इदं राज्यम् इमे पुत्रा इमे दारा इमे वयम् । ब्रह्मन् किं कुर्म किं कार्यम् आज्ञापयतु नो भवान् ॥
rāvaṇagrahaṇaṃ tat tu vāyugrahaṇasaṃnibham | ṛṣiḥ pulastyaḥ śuśrāva kathitaṃ divi daivataiḥ ||
tataḥ putrasutasnehāt kampyamāno mahādhṛtiḥ | māhiṣmatīpatiṃ draṣṭum ājagāma mahān ṛṣiḥ ||
sa vāyumārgam āsthāya vāyutulyagatir dvijaḥ | purīṃ māhiṣmatīṃ prāpto manaḥsaṃtāpavikramaḥ ||
so 'marāvatisaṃkāśāṃ hṛṣṭapuṣṭajanāvṛtām | praviveśa purīṃ brahmā indrasyevāmarāvatīm ||
pādacāram ivādityaṃ niṣpatantaṃ sudurdṛśam | tatas te pratyabhijñāya arjunāya nyavedayan ||
pulastya iti taṃ śrutvā vacanaṃ haihayādhipaḥ | śirasy añjalim uddhṛtya pratyudgacchad dvijottamam ||
purohito 'sya gṛhyārghyaṃ madhuparkaṃ tathāiva ca | purastāt prayayau rājña indrasyeva bṛhaspatiḥ ||
tatas tam ṛṣim āyāntam udyantam iva bhāskaram | arjuno dṛśya saṃprāptaṃ vavandendra iveśvaram ||
sa tasya madhuparkaṃ ca pādyam arghyaṃ ca dāpayan | pulastyam āha rājendro harṣagadgadayā girā ||
adyeyam amarāvatyā tulyā māhiṣmatī kṛtā | adyāhaṃ tu dvijendrendra yasmāt paśyāmi durdṛśam ||
adya me kuśalaṃ deva adya me kulam uddhṛtam | yat te devagaṇair vandyau vande 'haṃ caraṇāv imau ||
idaṃ rājyam ime putrā ime dārā ime vayam | brahman kiṃ kurma kiṃ kāryam ājñāpayatu no bhavān ||
Пуластья услышал от божеств на небе о пленении Раваны, подобном пленению самого ветра. Тогда великий риши, стойкий духом, но дрожащий от любви к внуку, пришёл увидеть господина Махишмати. Приняв воздушный путь и двигаясь со скоростью ветра, этот дваждырождённый достиг города Махишмати, ведомый болью сердца. Он вошёл в город, подобный Амаравати Индры и полный радостных, крепких людей. Его, трудно видимого, как солнце, идущее пешком, узнали и сообщили Арджуне. Услышав: «Это Пуластья», владыка Хайхаев поднял сложенные ладони к голове и вышел навстречу лучшему из дваждырождённых. Его жрец, взяв аргхью и мадхупарку, пошёл впереди царя, как Брихаспати перед Индрой. Затем Арджуна увидел приближающегося риши, словно восходящее солнце, и поклонился ему, как Индра владыке. Велев подать ему мадхупарку, воду для ног и аргхью, царь царей обратился к Пуластье голосом, дрожащим от радости: «Сегодня эта Махишмати стала равной Амаравати, потому что я вижу тебя, о владыка владык дваждырождённых, трудновидимого. Сегодня мне благополучие, о божественный; сегодня мой род возвышен, потому что я почитаю эти твои две стопы, которым поклоняются сонмы богов. Это царство, эти сыновья, эти жёны и мы сами — всё перед тобой. О брахман, что нам сделать, что должно быть сделано? Прикажи нам».
1cfb5e46dd6e · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Арджуна, победивший Равану, сразу показывает другую силу: способность склониться перед риши. Победа не делает его надменным; именно это отличает царскую мощь, стоящую в дхарме, от силы, ищущей только господства.