तम् अहं देवसंकाशम् आरोहन्तम् उदीक्ष्य वै । अथाहम् अब्रुवं वाक्यं तम् एव पुरुषर्षभ ॥
को भवान् देवसंकाश आहारश् च विगर्हितः । त्वयायं भुज्यते सौम्य किं कर्थं वक्तुम् अर्हसि ॥
आश्चर्यम् ईदृशो भावो भास्वरो देवसंमतः । आहारो गर्हितः सौम्य श्रोतुम् इच्छामि तत्त्वतः ॥
tam ahaṃ devasaṃkāśam ārohantam udīkṣya vai | athāham abruvaṃ vākyaṃ tam eva puruṣarṣabha ||
ko bhavān devasaṃkāśa āhāraś ca vigarhitaḥ | tvayāyaṃ bhujyate saumya kiṃ karthaṃ vaktum arhasi ||
āścaryam īdṛśo bhāvo bhāsvaro devasaṃmataḥ | āhāro garhitaḥ saumya śrotum icchāmi tattvataḥ ||
«О бык среди людей, увидев, как он, подобный богу, поднимается на колесницу, я обратился именно к нему: “Кто ты, о подобный богу? И почему тобой поедается эта порицаемая пища, о кроткий? Ты должен сказать, по какой причине это происходит. Удивительно такое состояние: ты сияющий и почитаемый богами, но пища твоя порицаема. О кроткий, я хочу услышать истину”».
57302c787a28 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Агастья не отворачивается от противоречия, а задаёт прямой вопрос. Духовное знание начинается там, где внешнее великолепие не заслоняет нравственную проблему.