Songs of the Ācāryas · 3
॥
Devanāgarī
अहङ्कारे मत्त होइया, निताइ-पद पासरिया असत्येरे सत्य कोरिऽ मानि निताइयेर् कोरुणा हबे, ब्रजे राधा-कृष्ण पाबे धर निताइ-चरण दुऽखानि
Transliteration (IAST)
ahaṅkāre matta hoiyā, nitāi-pada pāsariyā asatyere satya kori' māni nitāiyer koruṇā habe, braje rādhā-kṛṣṇa pābe dhara nitāi-caraṇa du'khāni
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अहङ्कारेahaṅkāreсамомнением
मत्तmattaопьянённый
होइयाhoiyāстав
निताइnitāiНитая
पदpadaстопы
पासरियाpāsariyāзабыв
असत्येरेasatyereнеистинное
सत्यsatyaистиной
कोरिऽkori'сделав
मानिmāniпринимаю
निताइयेर्nitāiyerНитая
कोरुणाkoruṇāмилость
हबेhabeбудет
ब्रजेbrajeво Врадже
राधाrādhāРадху
कृष्णkṛṣṇaи Кришну
पाबेpābeобретёшь
धरdharaдержись
निताइnitāiНитая
चरणcaraṇaстоп
दुऽखानिdu'khāniза обе
Translation
Опьянев от самомнения и забыв стопы Нитая, я принимаю неистинное за истину. Но придёт милость Нитая — и во Врадже ты обретёшь Радху и Кришну; держись за обе Его стопы.
Version
009a1cc3ba77 · published Aug 11, 2026, 9:09:56 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Первые две строки Нароттама говорит о себе: «мани», принимаю. После обвинения, брошенного в прошлой строфе, он ставит себя на то же место, и без этого поворота вся песня звучала бы иначе.
«Асатьере сатья кори мани» — принимаю неистинное за истину. Здесь названа не ложь, а подмена: человек не выдумывает того, чего нет, он принимает за главное то, что главным не является. И причина указана прямо — «ахан̇каре матта», опьянение самомнением. Опьяневший не замечает, что пьян; в этом и трудность.
Последние две строки меняют лицо с «я» на «ты» и с укора на обещание. Милость Нитая названа не наградой за исправление — она названа тем, что придёт. Это ответ на естественный тупик: если я пьян и потому не вижу, как мне протрезветь самому? Никак; протрезвление приходит извне. Отсюда и последнее слово строфы — «за обе стопы»: так держатся не из вежливости, а обеими руками, когда больше не за что.