Agastya
अथापरं महाराज व्रतमारोग्यसंज्ञितम् । कथयामि परं पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्
तस्यैव माघमासस्य सप्तम्यां समुपोषितः । पूजयेद् भास्करं देवं विष्णुरूपं सनातनम्
आदित्य भास्कर रवे भानो सूर्य दिवाकर । प्रभाकरेति संपूज्य एवं संपूज्यते रविः
षष्ठ्यां चैव कृताहारः सप्तम्यां भानुमर्चयेत् । अष्टम्यां चैव भुञ्जीत एष एव विधिक्रमः
अनेन वत्सरं पूर्णं विधिना योऽर्चयेद् रविम् । तस्यारोग्यं धनं धान्यमिह जन्ममि जायते । परत्र च शुभं स्थानं यद् गत्वा न निवर्तते
सार्वभौमः पुरा राजा अनरण्यो महाबलः । तेनायमर्चितो देवो व्रतेनानेन पार्थिव । तस्य तुष्टो वरं देवः प्रादादारोग्यमुत्तमम्
athāparaṃ mahārāja vratamārogyasaṃjñitam | kathayāmi paraṃ puṇyaṃ sarvapāpapraṇāśanam
tasyaiva māghamāsasya saptamyāṃ samupoṣitaḥ | pūjayed bhāskaraṃ devaṃ viṣṇurūpaṃ sanātanam
āditya bhāskara rave bhāno sūrya divākara | prabhākareti saṃpūjya evaṃ saṃpūjyate raviḥ
ṣaṣṭhyāṃ caiva kṛtāhāraḥ saptamyāṃ bhānumarcayet | aṣṭamyāṃ caiva bhuñjīta eṣa eva vidhikramaḥ
anena vatsaraṃ pūrṇaṃ vidhinā yo'rcayed ravim | tasyārogyaṃ dhanaṃ dhānyamiha janmami jāyate | paratra ca śubhaṃ sthānaṃ yad gatvā na nivartate
sārvabhaumaḥ purā rājā anaraṇyo mahābalaḥ | tenāyamarcito devo vratenānena pārthiva | tasya tuṣṭo varaṃ devaḥ prādādārogyamuttamam
Агастья сказал: «Затем, о великий царь, поведаю другой обет, именуемый здравием, — высший, благой, истребляющий все грехи. В седьмой день того же месяца магха постящийся пусть почитает Бога Бхаскару, вечного, имеющего образ Вишну: „О Адитья, о Бхаскара, о Рави, о Бхану, о Сурья, о Дивакара, о Прабхакара“ — так почтив; так почитается Рави. В шестой день совершив вкушение, в седьмой пусть чтит Бхану, а в восьмой пусть вкушает — таков именно порядок правила. Кто этим правилом почитал бы Рави полный год, у того здесь, в этом рождении, рождаются здравие, богатство и зерно, а по ту сторону — благое место, придя куда, не возвращаются. Встарь был вседержавный царь Анаранья, великой силы; им этим обетом был почтён Бог, о владыка земли, и Бог, довольный им, дал ему дар — высшее здравие».
2de0f6548b46 · published Sep 4, 2026, 12:32:35 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Обет назван по тому, чего просят, — здравие; и назначен он седьмому дню, тому самому, что издревле принадлежит Солнцу. Порядок дан скупо: в шестой поесть, в седьмой чтить и поститься, в восьмой разговеться.
Почитаемый назван Бхаскарой, но тут же — «имеющим образ Вишну, вечным». Дальше идут семь имён подряд: Адитья, Бхаскара, Рави, Бхану, Сурья, Дивакара, Прабхакара. Тот же ход, что в предыдущей главе с именами Сканды.
Плод обещан двойной, и половины его несоизмеримы: здравие, богатство и зерно — здесь; место, «придя куда, не возвращаются», — там. Обет о здоровье тела оказывается обетом и о том, что телу не принадлежит.