Śrī-Varāha
कृत्वापि परमं कर्म बुद्धिमादाय तद्विधाम् ॥ ततः पूर्वमुखो भूत्वा पुनर्गृह्य जलाञ्जलिम्
ओं नमो नारायणेत्युक्त्वा इमं मन्त्रमुदीरयेत्
यजामहे धर्मपरायणोद्भवं नारायणं सर्वलोकप्रधानम् ॥ ईशानमाद्यं पुरुषं पुराणं संसारमोक्षाय कृपाकरं तम्
ततः पश्चान्मुखो भूत्वा पुनर्गृह्य जलांजलिम् ॥ द्वादशाक्षरमुच्चार्य इमं मन्त्रमुदीरयेत्
मन्त्रा ऊचुः ॥ यथा तु देवः प्रथमादिकर्त्ता पुराण कल्पश्च यथा विभूतिः ॥ तथा स्थितं चादिमनन्तरूपममोघसंकल्पमनन्तमीडे
ततस्तेनैव कालेन पुनर्गृह्य जलांजलिम् ॥ तेनैव चास्य योगेन भूत्वा चैवोत्तरामुखः ॥ नमो नारायणेत्युक्त्वा इमं मंत्रमुदीरयेत्
kṛtvāpi paramaṃ karma buddhimādāya tadvidhām || tataḥ pūrvamukho bhūtvā punargṛhya jalāñjalim
oṃ namo nārāyaṇetyuktvā imaṃ mantramudīrayet
yajāmahe dharmaparāyaṇodbhavaṃ nārāyaṇaṃ sarvalokapradhānam || īśānamādyaṃ puruṣaṃ purāṇaṃ saṃsāramokṣāya kṛpākaraṃ tam
tataḥ paścānmukho bhūtvā punargṛhya jalāṃjalim || dvādaśākṣaramuccārya imaṃ mantramudīrayet
mantrā ūcuḥ || yathā tu devaḥ prathamādikarttā purāṇa kalpaśca yathā vibhūtiḥ || tathā sthitaṃ cādimanantarūpamamoghasaṃkalpamanantamīḍe
tatastenaiva kālena punargṛhya jalāṃjalim || tenaiva cāsya yogena bhūtvā caivottarāmukhaḥ || namo nārāyaṇetyuktvā imaṃ maṃtramudīrayet
«И, совершив высшее дело, приняв разумение, тому подобное, — затем, став обращённым на восток, снова взяв пригоршню воды, сказав „ом, поклон Нараяне“, да произнесёт эту мантру: „Чтим возникшего от преданности дхарме Нараяну, главу всех миров, Владыку изначального, Пурушу древнего, ради освобождения от самсары — того, источник милости“. Затем, став обращённым на запад, снова взяв пригоршню воды, произнеся двенадцатисложную, да произнесёт эту мантру. Мантры сказали: „Как Бог — первый и изначальный творец, древний, и кальпа, как величие, так пребывающего — изначального, бесконечнообразного, с неложным замыслом, бесконечного — славлю“. Затем тем же временем, снова взяв пригоршню воды, тем же соединением, став обращённым на север, сказав „поклон Нараяне“, да произнесёт эту мантру».
1985a7cd7a41 · published Sep 4, 2026, 5:43:32 AM UTC
Available inRUPage between verses with
В руке у молящегося каждый раз пригоршня воды — та же, что и в самом простом обряде. Четыре предстояния отличаются только стороною и словом.
В первом стихе Он назван «источником милости» и тут же — «главою всех миров». Власть и жалость поставлены в одну строку без перехода.
И во втором славится «неложный замысел». Не всемогущество названо предметом хвалы, а то, что задуманное сбывается.