Śrī-Varāha
मनसा ब्राह्मणीं चैव यो गच्छेन्न कदाचन ॥ विप्राय कपिलां दद्याद्वृद्वं सान्त्वेन पालयेत्
सर्वेषां चैव पुत्राणां न विशेषं करोति यः ॥ संक्रुद्धं ब्राह्मणं दृष्ट्वा यस्तु तत्र प्रसादयेत्
यः स्पृशेत्कपिलां भक्त्या कुमारीं न च दूषयेत् ॥ अग्निं न च क्रमेत्पद्भ्यां न च पुत्रेण भाषयेत्
जलेन मेहयेद्यस्तु गुरुभक्तो न जल्पकः ॥ एवं धर्मेण संयुक्तो यो नु मां प्रतिपद्यते
स च गर्भं न गच्छेत मम लोकं स गच्छति
manasā brāhmaṇīṃ caiva yo gacchenna kadācana || viprāya kapilāṃ dadyādvṛdvaṃ sāntvena pālayet
sarveṣāṃ caiva putrāṇāṃ na viśeṣaṃ karoti yaḥ || saṃkruddhaṃ brāhmaṇaṃ dṛṣṭvā yastu tatra prasādayet
yaḥ spṛśetkapilāṃ bhaktyā kumārīṃ na ca dūṣayet || agniṃ na ca krametpadbhyāṃ na ca putreṇa bhāṣayet
jalena mehayedyastu gurubhakto na jalpakaḥ || evaṃ dharmeṇa saṃyukto yo nu māṃ pratipadyate
sa ca garbhaṃ na gaccheta mama lokaṃ sa gacchati
«Кто и умом не шёл бы когда-либо к жене брахмана; брахману да даст капилу; старика лаской да охраняет; кто у всех сыновей не творит различия; кто, увидев разгневанного брахмана, там да умилостивит; кто касался бы капилы с преданностью, и девы да не осквернит; и огня да не переступит ногами; и с сыном да не бранится; и в воду да не мочился бы; наставнику преданный, не болтливый, — так с дхармою соединённый, кто меня обретает, тот и в утробу не шёл бы, в мой мир он идёт».
iti śrīvarāhapurāṇe janmābhāvo nāmaikaviṃśatyadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
2493b367a14c · published Sep 4, 2026, 5:47:46 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Запреты идут вперемешку с самым домашним: не бранись с сыном, не переступай огня, не мочись в воду. Отрицание тянется по ряду и охватывает все эти строки.
Охранять старика велено «лаской». Не пропитанием и не почётом, а тем, от чего старику легче.
И прямо сказано: не делать различия между сыновьями. После стольких правил о чистоте самым весомым названо ровное отношение к своим детям.