Vaiśampāyana
शिलोंच्छाश्च तथैवान्ये काष्ठान्ताश्च महौजसः ॥ अपाकपाचिनः केचित्पाकिनश्च क्वचित्पुनः
नानाविधिधराः केचिज्जितात्मानस्तु केचन ॥ स्थानमौनव्रताः केचित्तथान्ये जलशायिनः
तथोर्द्ध्वशायिकाश्चान्ये तथान्ये मृगचारिणः ॥ पंचाग्नयस्तथा केचित् केचित्पर्णफलाशिनः
अब्भक्षा वायुभक्षाश्च तथान्ये शाकभक्षिणः ॥ अतोऽन्येऽप्यतितीव्रं वै तपश्चैव प्रपेदिरे
तपसोऽन्यन्न चास्तीति चिन्तयित्वा पुनः पुनः ॥ जन्मनो मरणाच्चैव केचिद्धीरा महर्षयः
śiloṃcchāśca tathaivānye kāṣṭhāntāśca mahaujasaḥ || apākapācinaḥ kecitpākinaśca kvacitpunaḥ
nānāvidhidharāḥ kecijjitātmānastu kecana || sthānamaunavratāḥ kecittathānye jalaśāyinaḥ
tathorddhvaśāyikāścānye tathānye mṛgacāriṇaḥ || paṃcāgnayastathā kecit kecitparṇaphalāśinaḥ
abbhakṣā vāyubhakṣāśca tathānye śākabhakṣiṇaḥ || ato'nye'pyatitīvraṃ vai tapaścaiva prapedire
tapaso'nyanna cāstīti cintayitvā punaḥ punaḥ || janmano maraṇāccaiva keciddhīrā maharṣayaḥ
И собирающие колосья, так же иные, и до дерева доходящие, великие силой; не варящие варева иные, и варящие где-то снова; разных уставов держащиеся иные, себя победившие же некоторые; стояния и молчания обетующие иные, а другие в воде лежащие; и лежащие вверх, и иные, и иные по-оленьи живущие; пятью огнями также иные, иные — листьями и плодами питающиеся; водою питающиеся, и воздухом питающиеся, и иные овощами питающиеся; и иные, кроме этих, крайне жгучий подвиг приняли. «Кроме подвига иного и нет» — так помыслив снова и снова, от рождения и от смерти иные стойкие великие риши.
2a7b1a61fb1f · published Sep 4, 2026, 4:15:06 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Перечень уставов длинный и местами странный: жить как олень, лежать в воде, питаться воздухом. Люди искали выход всеми способами, какие могли придумать.
Последняя строка объясняет причину: они боялись рождения и смерти. За суровостью стоит не гордость, а страх.
Они решили, что кроме подвига ничего нет, — и решили это «снова и снова», то есть каждый раз заново себя убеждая. В самой этой настойчивости слышно сомнение.