Sūta
सर्वपापविनिर्मुक्तः स याति परमां गतिम् ॥ प्रभासे नैमिषारण्ये गंगाद्वारेऽथ पुष्करे
प्रयागे ब्रह्मतीर्थे च तीर्थे चामरकण्टके ॥ यत्पुण्यफलमाप्नोति तत्कोटिगुणितं भवेत्
कपिलां द्विजमुख्याय सम्यग्दत्त्वा तु यत्फलम् ॥ प्राप्नोति सकलं श्रुत्वा चाध्यायं तु न संशयः
श्रुत्वाऽस्यैव दशाध्यायं शुचिर्भूत्वा समाहितः ॥ अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः
यः पुनः सततं शृण्वन्नैरन्तर्येण बुद्धिमान् ॥ पारयेत्परया भक्त्या तस्यापि शृणु यत्फलम्
सर्वयज्ञेषु यत्पुण्यं सर्वदानेषु यत्फलम् ॥ सर्वतीर्थाभिषेकेन यत्फलं मुनिभिः स्मृतम्
sarvapāpavinirmuktaḥ sa yāti paramāṃ gatim || prabhāse naimiṣāraṇye gaṃgādvāre'tha puṣkare
prayāge brahmatīrthe ca tīrthe cāmarakaṇṭake || yatpuṇyaphalamāpnoti tatkoṭiguṇitaṃ bhavet
kapilāṃ dvijamukhyāya samyagdattvā tu yatphalam || prāpnoti sakalaṃ śrutvā cādhyāyaṃ tu na saṃśayaḥ
śrutvā'syaiva daśādhyāyaṃ śucirbhūtvā samāhitaḥ || agniṣṭomātirātrābhyāṃ phalaṃ prāpnoti mānavaḥ
yaḥ punaḥ satataṃ śṛṇvannairantaryeṇa buddhimān || pārayetparayā bhaktyā tasyāpi śṛṇu yatphalam
sarvayajñeṣu yatpuṇyaṃ sarvadāneṣu yatphalam || sarvatīrthābhiṣekena yatphalaṃ munibhiḥ smṛtam
От всех грехов освобождённый, он идёт к высшей участи. В Прабхасе, в лесу Наймиша, у врат Ганги, затем в Пушкаре, в Праяге, в Брахматиртхе и в тиртхе Амараканатаке какой святой плод обретает — тот в коти раз умноженным да будет. Бурую корову лучшему из брахманов верно дав, какой плод обретает — весь, услышав и главу, нет сомнения. Услышав именно этого десять глав, чистым став, сосредоточенный, — агништомы и атиратры плод обретает человек. Кто снова постоянно слушающий без перерыва, разумный, прочтёт до конца с высшей преданностью, — и его слушай, какой плод. Во всех жертвах какая заслуга, во всех дарах какой плод, омовением во всех тиртхах какой плод мудрецами помянут.
18af66f63535 · published Sep 4, 2026, 4:47:31 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Обещание странное и трогательное: услышать одну главу равно тому, чтобы отдать корову. Слушателю дают то же, что дающему.
Счёт ведётся мелко: одна глава, десять глав, вся книга целиком. Никто не обязан сразу дочитывать всё до конца.
За этой арифметикой стоит простая мысль: у кого нет ни коровы, ни средств на паломничество, тому оставлено ухо и терпение.