अथ पुराणपठनादिविषयानुक्रमणिकाध्यायः ॥ त्रिःसप्तषट्क्षितिमिते नृपविक्रमस्य काले गते भगवतो हरिबोधनस्य ॥ वीरेश्वरेण सह माधवभद्रनाम्ना काश्यां वराहकथितं लिखितं पुराणम्
वराहस्य पुराणस्य वृत्तान्तान्प्रब्रवीम्यहम् ॥ आदौ सम्बन्धकथनं वृत्तान्तश्चादिकल्पकः
आदिसृष्टिस्ततः प्रोक्ता चरितं दुर्जनस्य च ॥ वृत्तान्तोद्देशभागश्च श्राद्धकल्पस्ततः परम्
आदिवृत्तान्तकथने सरमाख्यानमेव च ॥ महातपोपाख्यानं च अग्न्युत्पत्तिस्ततः परम्
अश्विनोरपि चोत्पत्ति गौर्युत्पत्तिस्तथैव च ॥ विनायकस्य चोत्पत्तिर्नागोत्पत्तिस्तथैव च
स्कन्दोत्पत्तिश्च भानोश्च उत्पत्तिः समुदाहृता ॥ कामादीनां तथोत्पत्तिः देव्युत्पत्तिस्तथैव च
धनदस्य तथोत्पत्तिः परापरविनिर्णयः ॥ धर्मोत्पत्तिस्तथोत्पत्ती रुद्रस्य च ततः स्मृता
सोमोत्पत्तिरहस्यं च क्षितेश्चापि समासतः ॥ उक्तः प्रागितिहासश्च व्याधोपाख्यानमेव च
ततः सत्यतपोपाख्या मत्स्यद्वादशिका तथा ॥ कूर्मद्वादशिका चापि वराहद्वादशी तथा
नृसिंहद्वादशी चापि वामनद्वादशी तथा ॥ भार्गवद्वादशी चापि श्रीरामद्वादशी तथा
कृष्णद्वादशिका चापि बुद्धद्वादशिका तथा ॥ कल्कि द्वादशिका चापि पद्मनाभस्य द्वादशी
ततो व्रतं धरण्याश्च गीतागस्त्यस्य चोत्तमा ॥ पशुपालस्य चाख्यानं भर्तृप्राप्तिव्रतं तथा
atha purāṇapaṭhanādiviṣayānukramaṇikādhyāyaḥ || triḥsaptaṣaṭkṣitimite nṛpavikramasya kāle gate bhagavato haribodhanasya || vīreśvareṇa saha mādhavabhadranāmnā kāśyāṃ varāhakathitaṃ likhitaṃ purāṇam
varāhasya purāṇasya vṛttāntānprabravīmyaham || ādau sambandhakathanaṃ vṛttāntaścādikalpakaḥ
ādisṛṣṭistataḥ proktā caritaṃ durjanasya ca || vṛttāntoddeśabhāgaśca śrāddhakalpastataḥ param
ādivṛttāntakathane saramākhyānameva ca || mahātapopākhyānaṃ ca agnyutpattistataḥ param
aśvinorapi cotpatti gauryutpattistathaiva ca || vināyakasya cotpattirnāgotpattistathaiva ca
skandotpattiśca bhānośca utpattiḥ samudāhṛtā || kāmādīnāṃ tathotpattiḥ devyutpattistathaiva ca
dhanadasya tathotpattiḥ parāparavinirṇayaḥ || dharmotpattistathotpattī rudrasya ca tataḥ smṛtā
somotpattirahasyaṃ ca kṣiteścāpi samāsataḥ || uktaḥ prāgitihāsaśca vyādhopākhyānameva ca
tataḥ satyatapopākhyā matsyadvādaśikā tathā || kūrmadvādaśikā cāpi varāhadvādaśī tathā
nṛsiṃhadvādaśī cāpi vāmanadvādaśī tathā || bhārgavadvādaśī cāpi śrīrāmadvādaśī tathā
kṛṣṇadvādaśikā cāpi buddhadvādaśikā tathā || kalki dvādaśikā cāpi padmanābhasya dvādaśī
tato vrataṃ dharaṇyāśca gītāgastyasya cottamā || paśupālasya cākhyānaṃ bhartṛprāptivrataṃ tathā
Итак, глава-оглавление предметов чтения пураны и прочего. В прошедшее время царя Викрамы, трижды семь, шесть и земля отмеряющие, господина Харибодхани, Вирешварой вместе, по имени Мадхавабхадра, в Каши записана Вепрем рассказанная пурана. Вепря пураны предметы излагаю я. Вначале изложение связи, и предмет — первая кальпа; первотворение затем изречено, деяние злодея и раздел изложения предметов, устав шраддхи затем далее. В изложении первого предмета — сказание о Сараме и повесть о Махатапасе, возникновение огня затем далее; и Ашвинов возникновение, возникновение Гаури так же, и Винаяки возникновение, нагов возникновение так же; и возникновение Сканды, и Солнца возникновение изложено, Камы и прочих также возникновение, богини возникновение так же; Подателя богатств также возникновение, определение высшего и низшего, возникновение Закона и возникновение Рудры затем помянуто; возникновение Сомы, тайна, и земли вкратце сказано, и древнее предание, повесть об охотнике; затем повесть о Сатьятапасе, двенадцатидневье Рыбы, двенадцатидневье Черепахи, двадаши Вепря, двадаши Человекольва, двадаши Ваманы, двадаши Бхаргавы, двадаши Шри-Рамы, двенадцатидневье Кришны, двенадцатидневье Будды, двенадцатидневье Калки и двадаши Падманабхи; затем обет Земли, и высшая песнь Агастьи, и сказание о пастухе, обет обретения мужа.
05a11a9f0f10 · published Sep 4, 2026, 4:52:11 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Начинается всё с приписки переписчика: год по эре Викрамы, город Каши, два имени — Вирешвара и Мадхавабхадра. Книга помнит тех, кто её переписал.
Это редкий случай, когда рядом с богами и мудрецами названы обычные люди с ремеслом. Без их работы ничего из прочитанного до нас бы не дошло.
Далее идёт опись всей книги. Оглавление составлено внутри самого текста — так рукопись сама себя описывает для того, кто возьмёт её в руки.