तस्माद् गोवर्धनः शैलो भवद्भिर् विविधार्हणैः अर्च्यतां पूज्यतां मेध्यं पशुं हत्वा विधानतः ।
सर्वघोषस्य संदोहो गृह्यतां मा विचार्यताम् भोज्यन्तां तेन वै विप्रास् तथा ये चाभिवाञ्छकाः ।
समर्चिते कृते होमे भोजितेषु द्विजातिषु शरत्पुष्पकृतापीडाः परिगच्छन्तु गोगणाः ।
एतन् मम मतं गोपाः संप्रीत्या क्रियते यदि ततः कृता भवेत् प्रीतिर् गवाम् अद्रेस् तथा मम ।
इति तस्य वचः श्रुत्वा नन्दाद्यास् ते व्रजौकसः प्रीत्युत्फुल्लमुखा विप्र साधु साध्व् इत्य् अथाब्रुवन् ।
शोभनं ते मतं वत्स यद् एतद् भवतोदितम् तत् करिष्यामहे सर्वं गिरियज्ञः प्रवर्त्यताम् ।
tasmād govardhanaḥ śailo bhavadbhir vividhārhaṇaiḥ arcyatāṃ pūjyatāṃ medhyaṃ paśuṃ hatvā vidhānataḥ /
sarvaghoṣasya saṃdoho gṛhyatāṃ mā vicāryatām bhojyantāṃ tena vai viprās tathā ye cābhivāñchakāḥ /
samarcite kṛte home bhojiteṣu dvijātiṣu śaratpuṣpakṛtāpīḍāḥ parigacchantu gogaṇāḥ /
etan mama mataṃ gopāḥ saṃprītyā kriyate yadi tataḥ kṛtā bhavet prītir gavām adres tathā mama /
iti tasya vacaḥ śrutvā nandādyās te vrajaukasaḥ prītyutphullamukhā vipra sādhu sādhv ity athābruvan /
śobhanaṃ te mataṃ vatsa yad etad bhavatoditam tat kariṣyāmahe sarvaṃ giriyajñaḥ pravartyatām /
«Потому да будет чтима вами гора Говардхана разными подношениями, да будет почтена, заклав по уставу пригодное для жертвы животное.
Да будет взят надой всего стойбища — да не раздумывается; тем да будут накормлены брахманы и все, кто пожелает.
Когда почтена гора, совершено возлияние и накормлены дваждырождённые, — да обойдут её кругом стада коров с венками из осенних цветов.
Таково моё мнение, о пастухи; если оно творится с любовью, то будет сотворена радость коровам, горе — и мне.»
Услышав это его слово, Нанда и прочие жители враджа, о брахман, с лицами, расцветшими от радости, сказали: «Славно, славно!
Прекрасно твоё мнение, дитя, которое высказано тобою; всё то сотворим — да будет заведена жертва горе.»
dbe47f8cdd3b · published Aug 22, 2026, 8:15:29 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Обряд расписан по-хозяйски, до мелочей: подношения, возлияние, надой со всего стойбища, накормить брахманов и всех, кто придёт, а после — обвести коров вокруг горы.
Замечательно, что накормить велено не только брахманов, но и всех желающих. Праздник поворачивается к столу, а не к небу.
И оговорка стоит важнее всего устава: «если оно творится с любовью». Обряд без охоты ему не нужен; сказано условие, а не приказ.
Слова же «и мне» приставлены в самом конце, тихо, третьими по счёту — после коров и горы. Он не выпрашивает поклонения; он просит перенести его на то, что кормит.
А старшие соглашаются сразу, и в этом весь врадж: мальчику отвечают «славно, славно» и «прекрасно твоё мнение, дитя». Обычай ломают не спором, а согласием.