विलोक्यैका भुवं प्राह गोपी गोपवराङ्गना पुलकाञ्चितसर्वाङ्गी विकासिनयनोत्पला ।
ध्वजवज्राङ्कुशाब्जाङ्करेखावन्त्य् आलि पश्यत पदान्य् एतानि कृष्णस्य लीलालंकृतगामिनः ।
कापि तेन समं याता कृतपुण्या मदालसा पदानि तस्याश् चैतानि घनान्य् अल्पतनूनि च ।
पुष्पावचयम् अत्रोच्चैश् चक्रे दामोदरो ध्रुवम् येनाग्राक्रान्तिमात्राणि पदान्य् अत्र महात्मनः ।
अत्रोपविश्य सा तेन कापि पुष्पैर् अलंकृता अन्यजन्मनि सर्वात्मा विष्णुर् अभ्यर्चितो यया ।
पुष्पबन्धनसंमानकृतमानाम् अपास्य ताम् नन्दगोपसुतो यातो मार्गेणानेन पश्यत ।
अनुयाने ऽसमर्थान्या नितम्बभरमन्थरा या गन्तव्ये द्रुतं याति निम्नपादाग्रसंस्थितिः ।
हस्तन्यस्ताग्रहस्तेयं तेन याति तथा सखी अनायत्तपदन्यासा लक्ष्यते पदपद्धतिः ।
हस्तसंस्पर्शमात्रेण धूर्तेनैषा विमानिता नैराश्यान् मन्दगामिन्या निवृत्तं लक्ष्यते पदम् ।
नूनम् उक्ता त्वरामीति पुनर् एष्यामि ते ऽन्तिकम् तेन कृष्णेन येनैषा त्वरिता पदपद्धतिः ।
प्रविष्टो गहनं कृष्णः पदम् अत्र न लक्ष्यते निवर्तध्वं शशाङ्कस्य नैतद् दीधितिगोचरे ।
vilokyaikā bhuvaṃ prāha gopī gopavarāṅganā pulakāñcitasarvāṅgī vikāsinayanotpalā /
dhvajavajrāṅkuśābjāṅkarekhāvanty āli paśyata padāny etāni kṛṣṇasya līlālaṃkṛtagāminaḥ /
kāpi tena samaṃ yātā kṛtapuṇyā madālasā padāni tasyāś caitāni ghanāny alpatanūni ca /
puṣpāvacayam atroccaiś cakre dāmodaro dhruvam yenāgrākrāntimātrāṇi padāny atra mahātmanaḥ /
atropaviśya sā tena kāpi puṣpair alaṃkṛtā anyajanmani sarvātmā viṣṇur abhyarcito yayā /
puṣpabandhanasaṃmānakṛtamānām apāsya tām nandagopasuto yāto mārgeṇānena paśyata /
anuyāne 'samarthānyā nitambabharamantharā yā gantavye drutaṃ yāti nimnapādāgrasaṃsthitiḥ /
hastanyastāgrahasteyaṃ tena yāti tathā sakhī anāyattapadanyāsā lakṣyate padapaddhatiḥ /
hastasaṃsparśamātreṇa dhūrtenaiṣā vimānitā nairāśyān mandagāminyā nivṛttaṃ lakṣyate padam /
nūnam uktā tvarāmīti punar eṣyāmi te 'ntikam tena kṛṣṇena yenaiṣā tvaritā padapaddhatiḥ /
praviṣṭo gahanaṃ kṛṣṇaḥ padam atra na lakṣyate nivartadhvaṃ śaśāṅkasya naitad dīdhitigocare /
Увидев землю, одна пастушка, лучшая из пастушьих жён, с телом, покрытым мурашками, с распустившимися лотосами очей, сказала:
«Смотрите, подруга, эти следы Кришны, чья походка украшена игрою, — несущие знаки стяга, ваджры, стрекала и лотоса!
Какая-то шла вместе с ним, стяжавшая заслугу, томная от упоения; и вот её следы — глубокие и мелкие.
Верно, Дамодара совершал здесь сбор цветов вверху — оттого следы великого душою здесь с отпечатком одних лишь носков.
А здесь, присев, она была им украшена цветами — та, которою в ином рождении почтён Вишну, душа всего.
Смотрите: оставив её, возгордившуюся от чести быть убранной цветами, сын пастуха Нанды ушёл этим путём.
А вот другая, неспособная поспевать, медлительная от тяжести бёдер: когда надо идти быстро, она идёт с глубоко вдавленными носками.
А эта идёт с ним, положив кисть на его руку: видна дорожка следов подруги с несобранною поступью.
А эта одним лишь касанием руки отвергнута плутом: от безнадёжности виден повернувший след медленно идущей.
Верно, тем Кришною сказано: «поспеши же, я снова приду к тебе близко», — оттого эта дорожка следов поспешная.
Кришна вошёл в чащу — след здесь не виден; воротитесь: это не в пределах лучей месяца.»
ba537cd658fd · published Aug 22, 2026, 8:24:44 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Здесь читают землю, как читают письмо.
Следы разобраны с точностью следопыта: глубокие и мелкие — значит, шла томная; одни носки — значит, тянулся за цветами вверху; вдавленные носки — значит, спешила и не поспевала.
И вычитано не только «кто прошёл», а что между ними было: вот здесь он её украсил цветами, вот здесь она возгордилась, а вот здесь он её оставил.
Он назван плутом — и без всякого негодования: они видят по следу, как одна повернула назад от безнадёжности, и всё равно идут дальше.
А кончается всё честной границей: след пропал, чаща, лунный свет туда не достаёт — воротитесь. Дальше по следам не пройти; дальше начинается то, чего не прочтёшь с земли.