तस्य ह वा एवं मुक्त-लिङ्गस्य भगवत ऋषभस्य योगमाया-वासनया देह इमां जगतीम् अभिमानाभासेन सङ्क्रममाणः कोङ्क-वेङ्क-कुटकान् दक्षिण-कर्णाटकान् देशान् यदृच्छयोपगतः कुटकाचलोपवन आस्य कृताश्म-कवल उन्माद इव मुक्त-मूर्धजो ऽसंवीत एव विचचार
अथ समीर-वेग-विधूत-वेणु-विकर्षण-जातोग्र-दावानलस् तद् वनम् आलेलिहानः सह तेन ददाह
tasya ha vā evaṃ mukta-liṅgasya bhagavata ṛṣabhasya yogamāyā-vāsanayā deha imāṃ jagatīm abhimānābhāsena saṅkramamāṇaḥ koṅka-veṅka-kuṭakān dakṣiṇa-karṇāṭakān deśān yadṛcchayopagataḥ kuṭakācalopavana āsya kṛtāśma-kavala unmāda iva mukta-mūrdhajo 'saṃvīta eva vicacāra
atha samīra-vega-vidhūta-veṇu-vikarṣaṇa-jātogra-dāvānalas tad vanam ālelihānaḥ saha tena dadāha
«А тело досточтимого Ришабхи, так оставившего тонкое тело, — по остатку силы сопряжения, с одним лишь подобием самомнения, — переходило эту землю и, придя само собою в области Конка, Венка и Кутака, южные карнатские, бродило в роще у горы Кутака с камнем во рту, точно безумное, с распущенными волосами и вовсе неодетое. И вот лютый лесной пожар, рождённый трением бамбука, раскачанного напором ветра, облизывая тот лес, сжёг его вместе с ним.
3e4d421ee3df · publicado 14 ago 2026, 14:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Он уже ушёл, а тело ещё ходит — по одному остатку прежнего разгона: абхимана-абхасена, «с подобием самомнения». Не самомнение даже, а его тень.
Крита-ашма-кавала — «с камнем во рту, как с куском пищи». Подробность страшноватая и точная: рот занят, и говорить нечем — обет молчания доведён до вещественности.
Пожар начался сам, от трения бамбука: смерти ему никто не устраивал.