तस्य ते विहितो दण्डो न लोके वर्तते ऽधुना
चतुर्भिरद्भुतैः सिद्धैराज्ञा ते विप्रलम्भिता
नीयमानं तवादेशादस्माभिर्यातनागृहान्
व्यामोचयन् पातकिनं छित्त्वा पाशान् प्रसह्य ते
तांस्ते वेदितुमिच्छामो यदि नो मन्यसे क्षमम्
नारायणेत्य् अभिहिते मा भैरित्य् आययुर्द्रुतम्
इति देवः स आपृष्टः प्रजासंयमनो यमः
प्रीतः स्वदूतान् प्रत्याह स्मरन् पादाम्बुजं हरेः
tasya te vihito daṇḍo na loke vartate 'dhunā
caturbhiradbhutaiḥ siddhairājñā te vipralambhitā
nīyamānaṃ tavādeśādasmābhiryātanāgṛhān
vyāmocayan pātakinaṃ chittvā pāśān prasahya te
tāṃste veditumicchāmo yadi no manyase kṣamam
nārāyaṇety abhihite mā bhairity āyayurdrutam
iti devaḥ sa āpṛṣṭaḥ prajāsaṃyamano yamaḥ
prītaḥ svadūtān pratyāha smaran pādāmbujaṃ hareḥ
«„Наказание, тобою назначенное, ныне в мире не действует: четырьмя дивными сиддхами веление твоё обмануто. Того, кого мы по твоему приказу вели в дом мучений, они, разрубив петли, силою освободили — грешника. Мы хотим узнать о них, если сочтёшь нас достойными: когда было произнесено „Нараяна“, они стремительно явились со словами „не бойся““. Так спрошенный, бог Яма, обуздывающий подданных, довольный, ответил своим вестникам, вспоминая лотосные стопы Хари».
cff160857bcf · publicado 14 ago 2026, 18:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
В докладе есть подробность, которой в прошлой главе не было: пришедшие сказали ма бхаих, «не бойся». Слуги передают и это — то самое слово, ради которого их и остановили.
Випраламбхита — «обмануто, оставлено ни с чем». Не «нарушено» и не «отменено»: веление осталось при них, а исполнить его не вышло.
Ядй нах маньясе кшамам — «если сочтёшь нас достойными». Спрашивают с оговоркой, что могут и не заслуживать ответа. И оговорка эта окажется уместной: то, что они услышат, знают, по словам Ямы, двенадцать.
Повелитель, у которого сорвали приговор, назван притах — «довольный». Одно слово переворачивает всю сцену: доклад о поражении принят с радостью, и ответ будет не разбором дела, а признанием.