Śrīmad-Bhāgavatam
So That the Cows May Drink10.16.57-67
4573 / 5136
LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 10.16.57-67
Devanāgarī

त्वया सृष्टम् इदं विश्वं धातर् गुण-विसर्जनम्
नाना-स्वभाव-वीर्यौजो- योनि-बीजाशयाकृति
वयं च तत्र भगवन् सर्पा जात्य्-उरु-मन्यवः
कथं त्यजामस् त्वन्-मायां दुस्त्यजां मोहिताः स्वयम्
भवान् हि कारणं तत्र सर्व-ज्ञो जगद्-ईश्वरः
अनुग्रहं निग्रहं वा मन्यसे तद् विधेहि नः
इत्य् आकर्ण्य वचः प्राह भगवान् कार्य-मानुषः
नात्र स्थेयं त्वया सर्प समुद्रं याहि मा चिरम्
स्व-ज्ञात्य्-अपत्य-दाराढ्यो गो-नृभिर् भुज्यते नदी
य एतत् संस्मरेन् मर्त्यस् तुभ्यं मद्-अनुशासनम्
कीर्तयन्न् उभयोः सन्ध्योर् न युष्मद् भयम् आप्नुयात्
यो ऽस्मिन् स्नात्वा मद्-आक्रीडे देवादींस् तर्पयेज् जलैः
उपोष्य मां स्मरन्न् अर्चेत् सर्व-पापैः प्रमुच्यते
द्वीपं रमणकं हित्वा ह्रदम् एतम् उपाश्रितः
यद्-भयात् स सुपर्णस् त्वां नाद्यान् मत्-पाद-लाञ्छितम्
मुक्तो भगवता राजन् कृष्णेनाद्भुत-कर्मणा
तं पूजयाम् आस मुदा नाग-पत्न्यश् च सादरम्
दिव्याम्बर-स्रङ्-मणिभिः परार्ध्यैर् अपि भूषणैः
दिव्य-गन्धानुलेपैश् च महत्योत्पल-मालया
पूजयित्वा जगन्-नाथं प्रसाद्य गरुड-ध्वजम्
ततः प्रीतो ऽभ्यनुज्ञातः परिक्रम्याभिवन्द्य तम्
स-कलत्र-सुहृत्-पुत्रो द्वीपम् अब्धेर् जगाम ह
तदैव सामृत-जला यमुना निर्विषाभवत्
अनुग्रहाद् भगवतः क्रीडा-मानुष-रूपिणः

Transliteración (IAST)

tvayā sṛṣṭam idaṃ viśvaṃ dhātar guṇa-visarjanam
nānā-svabhāva-vīryaujo- yoni-bījāśayākṛti
vayaṃ ca tatra bhagavan sarpā jāty-uru-manyavaḥ
kathaṃ tyajāmas tvan-māyāṃ dustyajāṃ mohitāḥ svayam
bhavān hi kāraṇaṃ tatra sarva-jño jagad-īśvaraḥ
anugrahaṃ nigrahaṃ vā manyase tad vidhehi naḥ
ity ākarṇya vacaḥ prāha bhagavān kārya-mānuṣaḥ
nātra stheyaṃ tvayā sarpa samudraṃ yāhi mā ciram
sva-jñāty-apatya-dārāḍhyo go-nṛbhir bhujyate nadī
ya etat saṃsmaren martyas tubhyaṃ mad-anuśāsanam
kīrtayann ubhayoḥ sandhyor na yuṣmad bhayam āpnuyāt
yo 'smin snātvā mad-ākrīḍe devādīṃs tarpayej jalaiḥ
upoṣya māṃ smarann arcet sarva-pāpaiḥ pramucyate
dvīpaṃ ramaṇakaṃ hitvā hradam etam upāśritaḥ
yad-bhayāt sa suparṇas tvāṃ nādyān mat-pāda-lāñchitam
mukto bhagavatā rājan kṛṣṇenādbhuta-karmaṇā
taṃ pūjayām āsa mudā nāga-patnyaś ca sādaram
divyāmbara-sraṅ-maṇibhiḥ parārdhyair api bhūṣaṇaiḥ
divya-gandhānulepaiś ca mahatyotpala-mālayā
pūjayitvā jagan-nāthaṃ prasādya garuḍa-dhvajam
tataḥ prīto 'bhyanujñātaḥ parikramyābhivandya tam
sa-kalatra-suhṛt-putro dvīpam abdher jagāma ha
tadaiva sāmṛta-jalā yamunā nirviṣābhavat
anugrahād bhagavataḥ krīḍā-mānuṣa-rūpiṇaḥ

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
त्वया सृष्टम् इदम् विश्वम् धातः गुण-विसर्जनम्tvayā sṛṣṭam idam viśvam dhātaḥ guṇa-visarjanam«Тобою сотворена эта вселенная, о установитель, — испускание гун; тобою сотворена эта вселенная, о установитель, гун испускание
नाना-स्वभाव-वीर्य-ओजः-योनि-बीज-आशय-आकृतिnānā-svabhāva-vīrya-ojaḥ-yoni-bīja-āśaya-ākṛtiс разными природами, доблестями, силами, лонами, семенами, склонностями, обличьями; разноприрода-доблесть-сила-лоно-семя-склонность-обличная
वयम् च तत्र भगवन् सर्पाः जाति-उरु-मन्यवःvayam ca tatra bhagavan sarpāḥ jāti-uru-manyavaḥ«и мы там, о Владыка, змеи, весьма гневливые по породе; мы же там, о Владыка, змеи породою весьма гневные
कथम् त्यजामः त्वत्-मायाम् दुस्त्यजाम् मोहिताः स्वयम्katham tyajāmaḥ tvat-māyām dustyajām mohitāḥ svayamкак оставим мы Твою майю, трудноодолимую, — сами обмороченные?; как оставим Твою майю труднооставляемую обмороченные сами
भवान् हि कारणम् तत्र सर्व-ज्ञः जगत्-ईश्वरःbhavān hi kāraṇam tatra sarva-jñaḥ jagat-īśvaraḥ«Ты ведь причина тому, всезнающий владыка мира; ты ведь причина там всезнающий мира владыка
अनुग्रहम् निग्रहम् वा मन्यसे तत् विधेहि नःanugraham nigraham vā manyase tat vidhehi naḥмилость ли, обуздание ли Ты сочтёшь [нужным] — то и назначь нам»; милость, обуздание или сочтёшь, то назначь нам
इति आकर्ण्य वचः प्राह भगवान् कार्य-मानुषःiti ākarṇya vacaḥ prāha bhagavān kārya-mānuṣaḥуслышав такую речь, сказал Владыка, [ставший] человеком ради дела; так услышав речь сказал Владыка ради дела человек
न अत्र स्थेयम् त्वया सर्प समुद्रम् याहि मा चिरम्na atra stheyam tvayā sarpa samudram yāhi mā ciram«не следует тебе здесь оставаться, змей; ступай в океан, не медли; не здесь стояние тобою, змей, в океан иди, не медли
स्व-ज्ञाति-अपत्य-दार-आढ्यः गो-नृभिः भुज्यते नदीsva-jñāti-apatya-dāra-āḍhyaḥ go-nṛbhiḥ bhujyate nadīбогатый своею роднёю, детьми и жёнами; рекою пусть пользуются коровы и люди; своею роднёю-детьми-жёнами богатый, коровами-людьми да будет пользуема река
यः एतत् संस्मरेत् मर्त्यः तुभ्यम् मत्-अनुशासनम्yaḥ etat saṃsmaret martyaḥ tubhyam mat-anuśāsanam«какой смертный вспомнит это Моё повеление тебе; который это вспомнил бы смертный тебе моё повеление
कीर्तयन् उभयोः सन्ध्योः न युष्मत् भयम् आप्नुयात्kīrtayan ubhayoḥ sandhyoḥ na yuṣmat bhayam āpnuyātи возгласит на обеих сандхьях — не обретёт страха от вас; возглашающий обеих сандх не от вас страх обрёл бы
यः अस्मिन् स्नात्वा मत्-आक्रीडे देव-आदीन् तर्पयेत् जलैःyaḥ asmin snātvā mat-ākrīḍe deva-ādīn tarpayet jalaiḥ«кто, омывшись в этом [омуте], месте Моих игр, насытит водою богов и прочих; который в этом омывшись моём игралище богов-начальных насытил бы водами
उपोष्य माम् स्मरन् अर्चेत् सर्व-पापैः प्रमुच्यतेupoṣya mām smaran arcet sarva-pāpaiḥ pramucyateпостясь, помня Меня, почтит — освобождается от всех грехов; постясь меня помнящий почтил бы, от всех грехов освобождается
द्वीपम् रमणकम् हित्वा ह्रदम् एतम् उपाश्रितःdvīpam ramaṇakam hitvā hradam etam upāśritaḥ«оставив остров Раманаку, ты прибегнул к этому омуту; остров Раманаку оставив, омут этот принявший
यत्-भयात् सः सुपर्णः त्वाम् न अद्यात् मत्-पाद-लाञ्छितम्yat-bhayāt saḥ suparṇaḥ tvām na adyāt mat-pāda-lāñchitamиз страха перед которым; тот Супарна не съест тебя, отмеченного Моею стопою»; чьего страха ради, тот Супарна тебя не съест моею стопою отмеченного
मुक्तः भगवता राजन् कृष्णेन अद्भुत-कर्मणाmuktaḥ bhagavatā rājan kṛṣṇena adbhuta-karmaṇāотпущенный Владыкою Кришною, о царь, чьи деяния дивны; отпущенный Владыкою, о царь, Кришною дивнодеятельным
तम् पूजयाम् आस मुदा नाग-पत्न्यः च स-आदरम्tam pūjayām āsa mudā nāga-patnyaḥ ca sa-ādaramон почтил Его с радостью, и жёны змея — с почтением; его почтил радостью, змея жёны же с почтением
दिव्य-अम्बर-स्रक्-मणिभिः पर-अर्ध्यैः अपि भूषणैःdivya-ambara-srak-maṇibhiḥ para-ardhyaiḥ api bhūṣaṇaiḥбожественными одеждами, венками, самоцветами, драгоценнейшими уборами; божественными одеждами-венками-самоцветами, драгоценнейшими также уборами
दिव्य-गन्ध-अनुलेपैः च महत्या उत्पल-मालयाdivya-gandha-anulepaiḥ ca mahatyā utpala-mālayāи божественными благовонными умащениями, и большим венком из лотосов; божественными благовониями-умащениями же, большим лотосов венком
पूजयित्वा जगत्-नाथम् प्रसाद्य गरुड-ध्वजम्pūjayitvā jagat-nātham prasādya garuḍa-dhvajamпочтив владыку мира, умилостивив [Того,] чьё знамя — Гаруда; почтив мира владыку, умилостивив Гаруда-знамённого
ततः प्रीतः अभ्यनुज्ञातः परिक्रम्य अभिवन्द्य तम्tataḥ prītaḥ abhyanujñātaḥ parikramya abhivandya tamзатем, довольный, отпущенный, обойдя [Его] и поклонившись Ему; затем довольный отпущенный обойдя, поклонившись ему
स-कलत्र-सुहृत्-पुत्रः द्वीपम् अब्धेः जगाम हsa-kalatra-suhṛt-putraḥ dvīpam abdheḥ jagāma haс жёнами, друзьями и детьми ушёл на остров в океане; с жёнами-друзьями-детьми остров океана ушёл ведь
तदा एव स-अमृत-जला यमुना निर्विषा अभवत्tadā eva sa-amṛta-jalā yamunā nirviṣā abhavatи тогда же Ямуна с нектарною водою стала безъядовитой; тогда же снектарноводная Ямуна безъядовитой стала
अनुग्रहात् भगवतः क्रीडा-मानुष-रूपिणःanugrahāt bhagavataḥ krīḍā-mānuṣa-rūpiṇaḥпо милости Владыки, играющего в человеческом облике; милостью Владыки игрою человекообразного
Traducción

«Тобою сотворена эта вселенная, о установитель, — испускание гун, с разными природами, доблестями, силами, лонами, семенами, склонностями, обличьями; и мы там, о Владыка, змеи, весьма гневливые по породе: как оставим мы Твою майю, трудноодолимую, — сами обмороченные? Ты ведь причина тому, всезнающий владыка мира: милость ли, обуздание ли Ты сочтёшь [нужным] — то и назначь нам». Услышав такую речь, сказал Владыка, [ставший] человеком ради дела: «Не следует тебе здесь оставаться, змей; ступай в океан, не медли, богатый своею роднёю, детьми и жёнами; рекою пусть пользуются коровы и люди. Какой смертный вспомнит это Моё повеление тебе и возгласит на обеих сандхьях — не обретёт страха от вас; кто, омывшись в этом [омуте], месте Моих игр, насытит водою богов и прочих, постясь, помня Меня, почтит — освобождается от всех грехов. Оставив остров Раманаку, ты прибегнул к этому омуту из страха перед [Гарудою]; тот Супарна не съест тебя, отмеченного Моею стопою». Отпущенный Владыкою Кришною, о царь, чьи деяния дивны, он почтил Его с радостью, и жёны змея — с почтением: божественными одеждами, венками, самоцветами, драгоценнейшими уборами и божественными благовонными умащениями, и большим венком из лотосов почтив владыку мира, умилостивив [Того,] чьё знамя — Гаруда, затем, довольный, отпущенный, обойдя [Его] и поклонившись Ему, с жёнами, друзьями и детьми ушёл на остров в океане. И тогда же Ямуна с нектарною водою стала безъядовитой — по милости Владыки, играющего в человеческом облике».

Versión

e273418057a5 · publicado 15 ago 2026, 18:00:00 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con