«В восемнадцатой битве, [ещё] предстоящей, в промежутке явился герой-явана, посланный Нарадою; придя, он осадил Матхуру с тридцатью миллионами млеччхов, не имеющий равного противника в мире людей, услышав, что Вришни равны ему. Увидев его, Кришна, у которого помощник Санкаршана, помыслил: „О, великая беда пришла к Яду — с двух сторон; этот явана, весьма могучий, ныне осаждает нас, а Магадха придёт сегодня, завтра или послезавтра. Если, когда мы двое будем биться с этим, придёт сын Джары, он перебьёт родичей или уведёт [их] в свой город, могучий. Потому ныне устроим крепость, недоступную для двуногих; поместив там сородичей, [затем] убьём явану“. Так посовещавшись, Владыка велел устроить крепость в двенадцать йоджан — город посреди моря, всецело дивный, где видно знание Тваштара и искусность ремесла, устроенный проездами, площадями и улицами — по правилам зодчества, с небесными деревьями, лианами, садами и пёстрыми рощами, с золотыми башенками, касающимися неба, с хрустальными вышками и надвратными [строениями], с кладовыми из серебра и латуни, украшенными золотыми кувшинами, с золотыми домами с самоцветными кровлями, с полами из великих изумрудов, устроенный домами хранителей жилищ и башенками, полный людей четырёх варн, сияющий домом божества Яду. Судхарму и париджату Великий Индра послал Хари — [Судхарму], пребывая в которой смертный не соединяется со свойствами смертных; Варуна [послал] коней одной тёмной масти и белых, быстрых, как ум; владыка сокровищ — восемь кладов, [каждый] хранитель мира — свои достояния. Какое владычество ни было дано Владыкою ради их совершенства — всё они вернули Хари, сошедшему на землю, о царь. Перенеся туда силою йоги весь народ, Хари, Кришна, с согласия Рамы, хранителя подданных, вышел из городских врат — в лотосовом венке, без оружия».