«Так вразумлённая Владыкою Рамою, тонкая [дева], оставив уныние, сосредоточила ум разумом. Оставленный врагами, у которого осталась [лишь] жизнь, с погубленною силою и блеском, вспоминая обезображивание, [тот], чьи замыслы стали тщетны, устроил ради жительства великий город по имени Бходжаката: „Не убив злоумного Кришну и не вернув младшую [сестру], я не войду в Кундину“, — сказав так, он жил там в гневе. Владыка, так победив царей, дочь Бхишмаки, привезя в город, взял в жёны по правилу, о вождь Куру. Тогда был великий праздник у людей в городе Яду, в каждом доме, у которых нет иного чувства, кроме как к Кришне, владыке Яду, о царь. Мужчины и женщины, обрадованные, с начищенными самоцветными серьгами, поднесли дары жениху и невесте в пёстрых одеждах. Тот город Вришни с поднятыми знамёнами Индры, с арками из пёстрых венков, тканей и самоцветов сиял благими [знаками], устроенными у каждых врат, — полными кувшинами, курением агуру и светильниками; с дорогами, политыми [течкою] слонов приглашённых милых царей, слонами у ворот, украшенный банановыми стволами и пальмами. Куру, Сринджаи, Кайкеи, Видарбхи, Яду и Кунти радовались друг с другом там, среди суетливо бегающих. Услышав об увозе Рукмини, воспеваемом там и тут, цари и царские дочери весьма изумились. В Двараке была, о царь, великая радость у горожан, увидев Кришну, владыку Шри, соединённого с Рукмини — [самою] Рамою».