विजयवारविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच शुक्लपक्षस्य सप्तम्यां प्राजापत्यर्क्षसंयुतः । स ज्ञेयो विजयो नाम सर्वपापभयापहः
तत्र कोटिगुणं सर्वफलं पुण्यस्य कर्मणः । ददाति भगवान्देवः पूजितश्चन्दनाधिपः
स्नानं दानं जपो होमः पितृदेवादिपूजनम् । नक्तं चाप्युपवासस्तु सर्वमत्र दिवाकरः
कुर्यात्कोटिगुणं सर्वं पूजितो ह्यत्र गोपतिः । तस्मादत्र सदा देवं पूजयेद्भक्तिमान्नरः
सर्वेशं सप्तद्वीपेशं सप्तसैन्धववाहनम् । सप्तम्यां तु समाराध्य सप्तप्रकृतिसम्भवम्
सप्तलोकाधिपत्यं तु प्राप्नुते सप्तरश्मिभिः
vijayavāravidhivarṇanam brahmovāca śuklapakṣasya saptamyāṃ prājāpatyarkṣasaṃyutaḥ | sa jñeyo vijayo nāma sarvapāpabhayāpahaḥ
tatra koṭiguṇaṃ sarvaphalaṃ puṇyasya karmaṇaḥ | dadāti bhagavāndevaḥ pūjitaścandanādhipaḥ
snānaṃ dānaṃ japo homaḥ pitṛdevādipūjanam | naktaṃ cāpyupavāsastu sarvamatra divākaraḥ
kuryātkoṭiguṇaṃ sarvaṃ pūjito hyatra gopatiḥ | tasmādatra sadā devaṃ pūjayedbhaktimānnaraḥ
sarveśaṃ saptadvīpeśaṃ saptasaindhavavāhanam | saptamyāṃ tu samārādhya saptaprakṛtisambhavam
saptalokādhipatyaṃ tu prāpnute saptaraśmibhiḥ
«Брахма сказал: „В седьмой день светлой половины, соединённый со звездой Праджапати, — тот надлежит знать как Виджаю, уносящего страх всех грехов. Там весь плод святого дела — десятимиллионнократный: даёт его владыка бог, почтённый, владыка сандала. Омовение, даяние, повторение, возлияние, почитание отцов, богов и прочих, и ночное вкушение, и пост — всё это здесь Творящий день сотворит десятимиллионнократным, будучи почтён здесь, владыка лучей. Потому здесь человек, наделённый верою, да почитает всегда бога — владыку всего, владыку семи островов, везомого семью морскими конями; послужив в седьмой день ему, вышедшему из семи начал, он обретает владычество над семью мирами — семью лучами“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यवारकल्पे विजयवारविधिवर्णनं नामाष्टाशीतितमोऽध्यायः
c0f1f853a831 · publicado 19 ago 2026, 11:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Праджапатьяркша-самьютах — «соединённый со звездою Праджапати». Условие опять двойное: седьмой день должен сойтись с определённым звёздным домом. Такие дни вычисляют. Условие опять двойное, и такие дни приходится вычислять.
Котигунам сарва-пхалам — «десятимиллионнократный». Множители в этих главах растут: сто, тысяча, теперь десять миллионов. Счёт понемногу теряет связь с мерою. Множители растут от главы к главе и понемногу теряют связь с мерою.
Сарвешам сапта-двипешам — «владыку всего, владыку семи островов». Начинается ряд, весь построенный на одном числе. Приём этот в древней поэзии ценили. Два последних стиха построены на повторе одного числа.
Сапта-саиндхава-ваханам — «везомого семью морскими конями». Семь коней в упряжке солнца — образ древнейший, ещё ведийский. Тут он вплетён в общий счёт. Древнейший образ семи коней вплетён в общий числовой ряд.
Сапта-пракрити-самбхавам — «вышедшего из семи начал». К семёрке подверстаны и философские начала. Число ведёт за собою и учение. К одному числу подверстаны и понятия философской школы.
Сапта-локадхипатьям сапта-рашмибхих — «владычество над семью мирами — семью лучами». Шесть семёрок в двух стихах: острова, кони, день, начала, миры, лучи. Строй держится до конца. Шесть семёрок в двух стихах, и строй держится до конца.