भानुमहिमवर्णनम् ब्रह्मोवाच येषां धर्मक्रियाः सर्वाः सदैवोद्दिश्य भास्करम् । न कुले जायते तेषां दरिद्रो व्याधितोऽपि वा
देवायतनभूमेस्तु गोमयेनोपलेपनम् । यः करोति नरो भक्त्या सद्यः पापात्प्रमुच्यते
श्वेतया रक्तया वापि पीतमृत्तिकयापि वा । उपलेपनकर्ता वै चिन्तितं लभते फलम्
चित्रभानुं विरञ्च्यैव१ कुसुमैर्यः सुगन्धिभिः । पूजयेत्सोपवासस्तु स कामानीप्सिताँल्लभेत्
घृतेन दीपकं ज्वाल्य तिलतैलेन वा रवेः । प्रयाति सूर्यलोकं स दीपकोटिशतैर्वृतः
दीपतैलप्रदानेन न याति नरकं नरः । दीपतैलं तिलाश्चैव२ महापातकनाशनाः
दीपं ददाति यो नित्यं भास्करायतनेषु३ वै । चतुष्पथेषु तीर्थेषु रूपौजस्वी ह जायते
यस्तु कारयते४ दीपं रवेर्भक्तिसमन्वितः । स कामानीप्सितान्प्राप्य वृन्दारकपुरं व्रजेत्
bhānumahimavarṇanam brahmovāca yeṣāṃ dharmakriyāḥ sarvāḥ sadaivoddiśya bhāskaram | na kule jāyate teṣāṃ daridro vyādhito'pi vā
devāyatanabhūmestu gomayenopalepanam | yaḥ karoti naro bhaktyā sadyaḥ pāpātpramucyate
śvetayā raktayā vāpi pītamṛttikayāpi vā | upalepanakartā vai cintitaṃ labhate phalam
citrabhānuṃ virañcyaiva1 kusumairyaḥ sugandhibhiḥ | pūjayetsopavāsastu sa kāmānīpsitām̐llabhet
ghṛtena dīpakaṃ jvālya tilatailena vā raveḥ | prayāti sūryalokaṃ sa dīpakoṭiśatairvṛtaḥ
dīpatailapradānena na yāti narakaṃ naraḥ | dīpatailaṃ tilāścaiva2 mahāpātakanāśanāḥ
dīpaṃ dadāti yo nityaṃ bhāskarāyataneṣu3 vai | catuṣpatheṣu tīrtheṣu rūpaujasvī ha jāyate
yastu kārayate4 dīpaṃ raverbhaktisamanvitaḥ | sa kāmānīpsitānprāpya vṛndārakapuraṃ vrajet
«Брахма сказал: „У тех, чьи все дела правды всегда обращены к Бхаскаре, в роду не родится ни бедняк, ни больной. Кто с верою творит обмазку земли божьей обители коровьим навозом, тот тотчас освобождается от греха. Белою, или красною, или же жёлтою глиною творящий обмазку обретает помысленный плод. Кто, постясь, почитает Пестроблещущего благоуханными цветами, тот обретает желанные желания. Возжёгши Солнцу светильник на топлёном масле или на кунжутном, он идёт в мир Солнца, окружённый сотнями миллионов светильников. От подаяния масла для светильника человек не идёт в ад: масло для светильника и кунжут уничтожают великие грехопадения. Кто всегда подаёт светильник в обителях Бхаскары, на перекрёстках и у святых купелей, — он родится пригожим и сильным. А кто, наделённый верою, велит сделать светильник Солнцу, тот, обретя желанные желания, идёт в град небожителей“».
7b3d6a287fb9 · publicado 19 ago 2026, 11:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
На куле джаяте тешам даридро вьядхито'пи ва — «в роду их не родится ни бедняк, ни больной». Роспись начинается с той же пары бед, что и всюду: бедность и болезнь. Порядок неизменен. Роспись начинается с той же пары бед: бедность и болезнь.
Гомаенопалепанам — «обмазка коровьим навозом». Первым делом названа не жертва, а уборка. Работа поставлена впереди приношения. Первым делом названа уборка, а не жертва.
Шветая рактая вапи пита-мриттикаяпи ва — «белою, красною или жёлтою глиною». Три сорта глины на выбор — какая под рукою. Даже здесь оставлена возможность выбрать. Даже в глине оставлен выбор — какая под рукою.
Гхритена дипакам джвальйя тила-таилена ва — «на топлёном масле или на кунжутном». Дорогое масло и дешёвое поставлены равно. Разницы в награде не оговорено. Дорогое масло и дешёвое поставлены равно.
Дипа-таила-праданена на яти наракам — «от подаяния масла для светильника человек не идёт в ад». Обещание скромное и оттого убедительное: не рай, а лишь не ад. Обещание скромное: не рай, а лишь не ад.
Чатушпатхешу тиртхешу — «на перекрёстках и у святых купелей». Светильник ставят не только в храме, но и на дороге. Свет отдан на общую пользу. Светильник ставят и на дороге, на общую пользу.