इत्येष कथितस्तात प्रथमे पारणे विधिः । द्वितीयं श्रूयतां भीम पारणं गदतो मम
मालतीकुसुमानीह श्रीखण्डं चन्दनं तथा । नैवेद्यं पायसं भानोर्धूपं विजयमादिशेत्
ब्राह्मणान्भोजयेद्वापि तथाश्नीयात्स्वयं विभो । रविर्मे प्रीयतामत्र नाम देवस्य कीर्तयेत्
प्राशयेत्पञ्चगव्यं तु खदिरं दन्तधावने । द्वितीये पारणे वीर विधिरुक्तो मयाधुना
तृतीयं पारणं चापि कथ्यमानं निबोध मे । अगस्तिकुसुमैरत्र भास्करं पूजयेद्बुधः
समालम्भनमत्रोक्तं श्रीखण्डं कुसुमं तथा । सिह्लको धूप उद्दिष्टो भानोः प्रीतिकरः परः
शाल्योदनं तु नैवेद्यं रसालोपरिसंयुतम् । ब्राह्मणानां तु दातव्यं भक्षयेत तथात्मना
कुशोदकप्राशनं तु बदर्या दन्तधावनम् । विकर्तनः प्रीयतां मे नाम देवस्य कीर्तयेत्
ityeṣa kathitastāta prathame pāraṇe vidhiḥ | dvitīyaṃ śrūyatāṃ bhīma pāraṇaṃ gadato mama
mālatīkusumānīha śrīkhaṇḍaṃ candanaṃ tathā | naivedyaṃ pāyasaṃ bhānordhūpaṃ vijayamādiśet
brāhmaṇānbhojayedvāpi tathāśnīyātsvayaṃ vibho | ravirme prīyatāmatra nāma devasya kīrtayet
prāśayetpañcagavyaṃ tu khadiraṃ dantadhāvane | dvitīye pāraṇe vīra vidhirukto mayādhunā
tṛtīyaṃ pāraṇaṃ cāpi kathyamānaṃ nibodha me | agastikusumairatra bhāskaraṃ pūjayedbudhaḥ
samālambhanamatroktaṃ śrīkhaṇḍaṃ kusumaṃ tathā | sihlako dhūpa uddiṣṭo bhānoḥ prītikaraḥ paraḥ
śālyodanaṃ tu naivedyaṃ rasāloparisaṃyutam | brāhmaṇānāṃ tu dātavyaṃ bhakṣayeta tathātmanā
kuśodakaprāśanaṃ tu badaryā dantadhāvanam | vikartanaḥ prīyatāṃ me nāma devasya kīrtayet
«„Итак, поведан, батюшка, чин при первом разговении; да будет выслушано второе разговение, о Грозный, мною сказуемое. Цветы малати здесь, а также шрикханда-сандал; приношением Солнцу — молочная каша, курением да укажет «виджаю». Или да накормит брахманов, и так же да вкусит сам, о владыка: «да будет мне здесь Солнце милостиво» — да возгласит имя бога. Да вкусит пять даров коровы, а для чистки зубов — кхадиру. При втором разговении, о герой, чин изречён мною ныне. Услышь же от меня и о третьем разговении, сказуемом. Здесь да почитает мудрый Бхаскару цветами агасти; умащением здесь названа шрикханда, и цветок такой же; курением указан сихлака, высший, творящий приязнь Солнцу. Приношением — рис шали с манговым соком сверху; должно быть дано брахманам, и так же да съест сам. Вкушение воды с кушею, а чистка зубов — бадари: «да будет мне милостив Викартана» — да возгласит имя бога“».
8fa201f3209f · publicado 19 ago 2026, 12:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Малати-кусуманиха... агасти-кусумаир — «цветы малати... цветы агасти». Каждому четырёхмесячью свой цветок. Устав следует за тем, что в это время цветёт. Устав следует за тем, что цветёт в это время года.
Равир ме приятам атра — «да будет мне здесь Солнце милостиво». Мантра проста до предела: одно прошение и одно имя. Ничего заучивать не надо. Мантра проста до предела: одно прошение и одно имя.
Нама девасья киртаед — «да возгласит имя бога». И имя меняется от разговения к разговению: Бхану, Рави, Викартана. Одно и то же прошение обращают к разным именам. Одно и то же прошение обращают к разным именам.
Аркаджам... кхадирам... бадарья — «из арки... кхадиру... бадари». Три зубочистки на три четырёхмесячья, и все из разных пород. Подробность до смешного точная и оттого достоверная. Три породы дерева для зубочистки — подробность точная и оттого достоверная.
Брахмананам ту датавьям бхакшаета татхатмана — «дано брахманам, и так же да съест сам». Правило повторено при каждом разговении. Составитель не хочет, чтобы устроитель остался голоден. Составитель не хочет, чтобы устроитель остался голоден.
Шальйоданам расалопари-самьютам — «рис шали с манговым соком сверху». Названо блюдо, какое и нынче едят в тех краях. Кухня здесь не выдумана. Названо блюдо, какое и нынче едят в тех краях.