अथ सुप्ता भोजकास्ते निद्रया मोहितास्तदा । निर्वाणाश्चापि दीपास्तु ततोऽहमुत्थितस्त्वरन्
मुदा परमया युक्तो गतो वैश्वानरं प्रति । प्रज्वाल्यं पावकं यत्नाद्दीपवर्तिन्ततो मया
योजयित्वा तु वै दीपे धृतो दीपोऽग्रतो रवेः । हर्तुकामेनाभरणं भानोर्देवस्य सुव्रत
अथ ते भोजकाः सर्वे वृद्धा देवस्य पुत्रकाः । तैस्तु दृष्टो ह्यहं तत्र दीपहस्तो विभावसोः
पुरः स्थितो द्विजश्रेष्ठा गृहीतश्चापि तैरिह । ततोऽहं तेजसा मूढो भास्करस्य महात्मनः
विलपन्करुणं तेषां पादयोरवनिं गतः । तैश्चापि करुणां कृत्वा मुक्तोऽहं भोजकैस्तदा
गृहीतो राजपुरुषैः पृष्टश्चापि समन्ततः । किमिदं भवतारब्धं देवदेवस्य मंदिरे
दीपं प्रज्वाल्य दुष्टात्मन्कथ्यतां मा चिरं कुरु । इत्युक्त्वा तु ततस्तैस्तु शस्त्रहस्तैः समावृतः
ततोऽहं व्याधिना क्लिष्टो भयेन च द्विजोत्तमाः । हित्वा प्राणान्गतो यत्र स्वयं देवो विभावसुः
atha suptā bhojakāste nidrayā mohitāstadā | nirvāṇāścāpi dīpāstu tato'hamutthitastvaran
mudā paramayā yukto gato vaiśvānaraṃ prati | prajvālyaṃ pāvakaṃ yatnāddīpavartintato mayā
yojayitvā tu vai dīpe dhṛto dīpo'grato raveḥ | hartukāmenābharaṇaṃ bhānordevasya suvrata
atha te bhojakāḥ sarve vṛddhā devasya putrakāḥ | taistu dṛṣṭo hyahaṃ tatra dīpahasto vibhāvasoḥ
puraḥ sthito dvijaśreṣṭhā gṛhītaścāpi tairiha | tato'haṃ tejasā mūḍho bhāskarasya mahātmanaḥ
vilapankaruṇaṃ teṣāṃ pādayoravaniṃ gataḥ | taiścāpi karuṇāṃ kṛtvā mukto'haṃ bhojakaistadā
gṛhīto rājapuruṣaiḥ pṛṣṭaścāpi samantataḥ | kimidaṃ bhavatārabdhaṃ devadevasya maṃdire
dīpaṃ prajvālya duṣṭātmankathyatāṃ mā ciraṃ kuru | ityuktvā tu tatastaistu śastrahastaiḥ samāvṛtaḥ
tato'haṃ vyādhinā kliṣṭo bhayena ca dvijottamāḥ | hitvā prāṇāngato yatra svayaṃ devo vibhāvasuḥ
«„«И заснули те бходжаки, одолённые сном; и светильники погасли. Тогда я поднялся, спеша, полный высшей радости, и пошёл к Огню. Раздув с усилием огонь, взяв затем светильный фитиль и приладив его к светильнику, светильник был поднят мною пред Солнцем — мною, желавшим украсть украшение бога Бхану, о крепкий в обете. И тут все те бходжаки, старшие, сыны бога, — ими я был там увиден, со светильником в руке, пред Огненосным стоящий, о лучшие из дваждырождённых, и схвачен ими тут же. Тогда я, помрачённый пылом великого духом Бхаскары, жалобно причитая, пал к ногам их на землю; и они, сотворив милость, отпустили меня, бходжаки. [Но] был я схвачен царёвыми людьми и допрошен со всех сторон: «Что это тобою затеяно в храме бога богов? Возжёгши светильник, злодушный, — говори, не медли!» Так сказав, они обступили меня с оружием в руках. Тогда я, измученный болезнью и страхом, о лучшие из дваждырождённых, оставив дыхания, ушёл туда, где сам бог Огненосный“».
0919d01b5726 · publicado 19 ago 2026, 13:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Атха супта бходжакас те — «и заснули те бходжаки». Вор ждёт, пока уснёт стража. Рассказ идёт по-разбойничьи точно. Рассказ идёт по-разбойничьи точно: вор ждёт, пока уснёт стража.
Нирванаш чапи дипас ту — «и светильники погасли». Темнота-то и заставила его добывать огонь. Темнота-то и заставила его добывать огонь.
Праджвальям павакам ятнад — «раздув с усилием огонь». Он потрудился над этим огнём — и потрудился ради кражи. Он потрудился над этим огнём — и потрудился ради кражи.
Дхрито дипо'грато равех — «светильник был поднят пред Солнцем». Вот и всё дело: светильник зажжён и поднят, а умысел при этом воровской. Светильник зажжён и поднят, а умысел при этом воровской.
Таис ту дришто хьяхам татра дипа-хасто — «увиден со светильником в руке». Собственный светильник его и выдал. Собственный светильник его и выдал.
Хитва пранан гато ятра — «оставив дыхания, ушёл». Умер он от болезни и страха под копьями, а не от казни и не от кары свыше. Умер он от болезни и страха, а не от казни и не от кары свыше.