सूर्यावतारकथाप्रस्ताववर्णनम् ॥ शतानीक उवाच ॥ ॥ एतन्मे कौतुकं ब्रह्मन्यद्वरं ब्रह्मणे रविः ॥ दत्तवांस्तव पुत्रत्वमन्वये कश्यपस्य तु
यास्यामि द्विजशार्दूल प्रपन्नतिमिरापहः ॥ एतन्मे महदाश्चर्यं शंस भूमिं कथं व्रजेत्
देवादीनां प्रणेता यो यो भुवि प्रसवो विभुः ॥ स कथं भूतले व्योम जन्मभावं गमिष्यति
किमर्थं दिव्यमात्मानं जन्मने स नियोक्ष्यति ॥ यश्चक्रं वर्तयत्येको ब्रह्मादीनां मनोरमम्
स जन्मनि कथं पुण्यां बुद्धिं चक्रे विदांवर ॥ गोपायनं यत्कुरुते जगतः सर्वलौकिकम्
गोभिः पालयते कृत्स्नमात्मनो यः स्वयं रविः ॥ । महाभूतानि भूतात्मा यश्चकार दधार च
sūryāvatārakathāprastāvavarṇanam || śatānīka uvāca || || etanme kautukaṃ brahmanyadvaraṃ brahmaṇe raviḥ || dattavāṃstava putratvamanvaye kaśyapasya tu
yāsyāmi dvijaśārdūla prapannatimirāpahaḥ || etanme mahadāścaryaṃ śaṃsa bhūmiṃ kathaṃ vrajet
devādīnāṃ praṇetā yo yo bhuvi prasavo vibhuḥ || sa kathaṃ bhūtale vyoma janmabhāvaṃ gamiṣyati
kimarthaṃ divyamātmānaṃ janmane sa niyokṣyati || yaścakraṃ vartayatyeko brahmādīnāṃ manoramam
sa janmani kathaṃ puṇyāṃ buddhiṃ cakre vidāṃvara || gopāyanaṃ yatkurute jagataḥ sarvalaukikam
gobhiḥ pālayate kṛtsnamātmano yaḥ svayaṃ raviḥ || | mahābhūtāni bhūtātmā yaścakāra dadhāra ca
«Шатаника сказал: „Вот моё любопытство, о брахман: тот дар, что Рави дал Брахме, — «сыновством твоим, в роду Кашьяпы, пойду я», [сказал] уносящий тьму у прибегших, о тигр среди дваждырождённых. Великое диво мне это: поведай, как он пойдёт на землю? Тот, кто предводитель богов и прочих, кто в мире — владычное порождение: как же на земной поверхности простор придёт в состояние рождения? Ради чего запряжёт он божественное своё «я» в рождение — он, что один вращает колесо, Брахме и прочим отрадное? Как же он, о лучший из знающих, обратил к рождению святую мысль — он, что творит всему миру охрану, для всех обычную; лучами своими охраняет он всё, сам Рави. Тот, кто, самость существ, сотворил и держит великие стихии“».
52a475e4b609 · publicado 19 ago 2026, 18:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ясьями двиджа-шардула — «пойду я». Шатаника переспрашивает дословно то, что услышал в конце прошлой повести. Шатаника переспрашивает дословно то, что услышал в конце прошлой повести.
Этан ме махад ашчарьям шамса — «великое диво мне это». Слушатель не спорит, а изумляется: вопрос задан от изумления. Слушатель не спорит, а изумляется: вопрос задан от изумления.
Са катхам бхутале вьёма джанма-бхавам гамишьяти — «как простор придёт в состояние рождения». Слово «простор» тянется сюда из предыдущих глав, и оно-то и делает вопрос острым. Слово «простор» тянется сюда из предыдущих глав, и оно-то и делает вопрос острым.
Ким артхам дивьям атманам джанмане са нийокшьяти — «ради чего запряжёт он себя в рождение». Спрошено не «как», а «зачем»: нужда-то у него какая? Спрошено не «как», а «зачем»: нужда-то у него какая?
Яш чакрам вартаятй эко — «он, что один вращает колесо». Довод от занятости: у него дело, которое некому передать. Довод от занятости: у него дело, которое некому передать.
Гобхих палаяте критснам — «лучами охраняет он всё». Слово «го» значит и луч, и корову: на нём же построена вся сауровская речь о пастьбе мира. Слово «го» значит и луч, и корову: на нём построена вся сауровская речь о пастьбе мира.