कर्तारं कुरुवंशस्य दैवतं परमं मम ॥ पप्रच्छ कुरुशार्दूलो द्विजभक्त्या समन्वितः
देवदेवस्य माहात्म्यं चित्तस्थं भास्करस्य तु ॥ स महात्मा महातेजा भीष्मः पूर्वं मुनिं तथा
॥ भीष्म उवाच ॥ ॥ भगवन्द्विजशार्दूल पाराशर्य महामते ॥ ममाख्यातं त्वया सर्वं वाङ्मयं सचराचरम्
भास्करस्य मुनिश्रेष्ठ संशयोद्यापि वर्तते ॥ आदौ तस्य नमस्कारमन्येषां तदनंतरम्
ब्रह्मादीनां तु रुद्राद्यैर्ब्रूहि तत्त्वेन हेतुना ॥ क एष भास्करो ब्रह्मन्कुतो जातः क उच्यते
कीर्तयस्व यथान्यायं कौतुकं हि परं मम ॥ कुशलो हि भवांल्लोके तस्मात्त्वं वक्तुमर्हसि
kartāraṃ kuruvaṃśasya daivataṃ paramaṃ mama || papraccha kuruśārdūlo dvijabhaktyā samanvitaḥ
devadevasya māhātmyaṃ cittasthaṃ bhāskarasya tu || sa mahātmā mahātejā bhīṣmaḥ pūrvaṃ muniṃ tathā
|| bhīṣma uvāca || || bhagavandvijaśārdūla pārāśarya mahāmate || mamākhyātaṃ tvayā sarvaṃ vāṅmayaṃ sacarācaram
bhāskarasya muniśreṣṭha saṃśayodyāpi vartate || ādau tasya namaskāramanyeṣāṃ tadanaṃtaram
brahmādīnāṃ tu rudrādyairbrūhi tattvena hetunā || ka eṣa bhāskaro brahmankuto jātaḥ ka ucyate
kīrtayasva yathānyāyaṃ kautukaṃ hi paraṃ mama || kuśalo hi bhavāṃlloke tasmāttvaṃ vaktumarhasi
«„...о величии бога богов Бхаскары, в сердце пребывающем. Тот великий душою, великосиянный Бхишма — молчальника так [вопросил]. Бхишма сказал: „Владыко, о тигр среди дваждырождённых, сын Парашары, великоумный! Мне поведано тобою всё речью объятое, с движущимся и недвижным. О Бхаскаре, лучший из молчальников, сомнение доныне длится: вначале ему поклон, а иным — уже после того; о Брахме и прочих, о Рудре и прочих скажи по истине, с доводом. Кто сей Бхаскара, о брахман, откуда рождён, как зовётся? Возвести по правде, ибо велико моё любопытство: ибо ты сведущ в мире — потому ты и достоин сказать“».
4ce01ffc0065 · publicado 19 ago 2026, 22:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дева-девасья махатмьям — «о величии бога богов». Спрашивают не устав, как в прежних главах, а самое существо. Спрашивают не устав, как в прежних главах, а самое существо.
Читтастхам бхаскарасья — «в сердце пребывающем». Вопрос давно в нём засел: не праздное любопытство. Вопрос давно в нём засел: не праздное любопытство.
Самшайо дьяпи вартате — «сомнение доныне длится». Бхишма не скрывает, что после всего услышанного всё ещё не убеждён. Бхишма не скрывает, что после всего услышанного всё ещё не убеждён.
Адау тасья намаскарам — «вначале ему поклон». Вот и корень недоумения: почему в обряде Солнце идёт первым. Вот и корень недоумения: почему в обряде Солнце идёт первым.
Ка эша бхаскаро — «кто сей Бхаскара». Три вопроса разом: кто, откуда, как зовётся. Три вопроса разом: кто, откуда, как зовётся.
Кушало хи бхаван локе — «ибо ты сведущ в мире». Спрашивающий добавляет и довод, почему спрашивает именно его. Спрашивающий добавляет и довод, почему спрашивает именно его.