«„Затем со тщанием надлежит творить в предполуденье, по ночному соединению; при постоянном, случайном и желанном да велит творить яму и навес — на стхандиле, мерою в локоть, и из песка сработанном. При тринадцати пальцах в локте, и при двух локтях прибавляется по одному пальцу, о брахманы; о сиденье же рассуждения нет. И при девятиямной, при пятиямной, и при стотысячной — с осторожностью. Затем при десятипальцевой стороне — десять членов слушайте, о дваждырождённые: дрова, лист, цветок, модак и лепёшка, снедь и лучшая снедь — и должно осмотреть сезам. Сие при домовой стороне, а при вишнуевой — с сезама начиная; при шиваитском — с ячменя, при шактийском — с цветка; при солнечной стороне — с лепёшки, при гопаловой — с кричары; при кришновой — с каравиры, и плоды шри — при трипурской; а при сарасватском — древо Шри: для желающих свободы речено“».