सुचारु ईषत्प्रवणे च देशे सुवर्तुलः षोडशहस्तमंडपः ॥ द्वारैश्चतुर्भिः प्रथितैरुपेतश्चतुर्मुखश्चापि भवेत्सुरेताः
पूर्वादिद्वारेषु चतुष्टयेषु प्लक्षादिभिस्तोरणकैः सुरेशः ॥ प्लक्षस्तथोदुंबरपिप्पलौ च न्यग्रोधकं चापि यथाक्रमेण
ऊर्ध्वे च हस्तानमितानि यानि विचित्रमाल्यांबरभूषितानि ॥ भूमौ यथा प्रीति च हस्तकानि भवंति चैतान्यपि तोरणानि
सर्वत्र यागेपि हि मंडपस्य कार्या ध्वजा दिक्षु विदिक्षु शुभ्राः ॥ दिक्पालवर्णाभपताकयुक्ता मध्ये च वै नीलपताकयुक्ताः
ध्वजाश्च यस्मिन्दशहस्तसम्मितास्तस्मिन्पताका अपि पञ्चहस्ताः ॥ अरत्निमात्रा यदि मूलभागे पंचांगु लाग्रे विनिबद्धगूढाः
sucāru īṣatpravaṇe ca deśe suvartulaḥ ṣoḍaśahastamaṃḍapaḥ || dvāraiścaturbhiḥ prathitairupetaścaturmukhaścāpi bhavetsuretāḥ
pūrvādidvāreṣu catuṣṭayeṣu plakṣādibhistoraṇakaiḥ sureśaḥ || plakṣastathoduṃbarapippalau ca nyagrodhakaṃ cāpi yathākrameṇa
ūrdhve ca hastānamitāni yāni vicitramālyāṃbarabhūṣitāni || bhūmau yathā prīti ca hastakāni bhavaṃti caitānyapi toraṇāni
sarvatra yāgepi hi maṃḍapasya kāryā dhvajā dikṣu vidikṣu śubhrāḥ || dikpālavarṇābhapatākayuktā madhye ca vai nīlapatākayuktāḥ
dhvajāśca yasmindaśahastasammitāstasminpatākā api pañcahastāḥ || aratnimātrā yadi mūlabhāge paṃcāṃgu lāgre vinibaddhagūḍhāḥ
«„В прекрасном и слегка покатом месте — вельми круглый навес в шестнадцать локтей, с четырьмя раскрытыми вратами и четырёхликим да будет, о боголюбивые. У четырёх врат, с восточного начиная, — воротцами из плакши и прочих, о Владыка богов: плакша, удумбара и пиппала, и ньягродха — по порядку. И те, что вверху пригнуты на локоть, пёстрыми венками и тканями украшенные; а на земле, сколько по нраву, локтевые — и это тоже воротца. И повсюду при жертве под навесом творимы стяги в странах и полустранах, светлые, с полотнищами цвета хранителей сторон, а посредине — с синим стягом. Где стяги мерою в десять локтей, там и полотнища в пять локтей; если же в локоть с пядью у корневой доли, то в пять пальцев на конце привязаны и сокрыты“».
451b81427aa4 · publicado 20 ago 2026, 16:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сувартулах шодаша-хаста-мандапах — «круглый навес в шестнадцать локтей». Навес круглый, а не квадратный, и немалый. Навес круглый, а не квадратный, и немалый.
Дваираиш чатурбхих — «с четырьмя вратами». Четверо врат — вход со всех сторон, никого не обходят. Четверо врат — вход со всех сторон.
Плакшас татходумбара-пиппалау — «плакша, удумбара и пиппала». Воротца вяжут из четырёх дерев, каждым к своей стороне. Воротца вяжут из четырёх дерев, каждым к своей стороне.
Вичитра-мальямбара-бхушитани — «пёстрыми венками и тканями». Место убирают ярко: обряд праздничный, а не постный. Место убирают ярко: обряд праздничный, а не постный.
Карья дхваджа дикшу видикшу — «стяги в странах и полустранах». Восемь стягов по кругу — цвета хранителей сторон. Восемь стягов по кругу — цвета хранителей сторон.
Мадхье ча ваи нила-патакаюктах — «посредине с синим стягом». В самой средине — синий: он один и виден издалека. В самой средине — синий: он один и виден издалека.