Śrī-Hari
हरिरुवाच । अथ योगं प्रवक्ष्यामि भुक्तिमुक्तिकरं परम् । ध्यायिभिः प्रोच्यते ध्येयो ध्यानेन हरिरीश्वरः
तच्छृणुष्व महेशान सर्वपापविनाशनम् । विष्णुः सर्वेश्वरो ऽनन्तः षड्भिर्भूपरिवर्जितः
वासुदेवो जगन्नाथो ब्रह्मात्मास्म्यहमेव हि । देहिदेहस्थितो नित्यः सर्वदेहविवर्जितः
देहधर्ंमविहीनश्च क्षराक्षरविवर्जितः । षड्विधेषु स्थितो द्रष्टा श्रोता घ्राता ह्यतीन्द्रियः
hariruvāca / atha yogaṃ pravakṣyāmi bhuktimuktikaraṃ param / dhyāyibhiḥ procyate dhyeyo dhyānena harirīśvaraḥ
tacchṛṇuṣva maheśāna sarvapāpavināśanam / viṣṇuḥ sarveśvaro 'nantaḥ ṣaḍbhirbhūparivarjitaḥ
vāsudevo jagannātho brahmātmāsmyahameva hi / dehidehasthito nityaḥ sarvadehavivarjitaḥ
dehadharṃmavihīnaśca kṣarākṣaravivarjitaḥ / ṣaḍvidheṣu sthito draṣṭā śrotā ghrātā hyatīndriyaḥ
Хари сказал: «Затем изреку я высшую йогу, дающую и наслаждение, и освобождение. Созерцающие называют достойным созерцания Хари-владыку, постигаемого созерцанием. Слушай же о том, о великий владыка, — оно уничтожает все грехи. Вишну — владыка всего, бесконечный, лишённый шести видов бывания. Васудева, владыка мира, дух Брахмана — это и есть я. Пребывающий в теле воплощённого, вечный, лишённый всех тел; лишённый свойств тела, лишённый и преходящего, и непреходящего. Пребывающий в шести родах, зрящий, слышащий, обоняющий — и запредельный чувствам».
c48265b1d05c · publicado 2 sept 2026, 4:09:39 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Описание идёт двойным ходом: Он в теле — и без тела, зрит и слышит — и запределен чувствам. Каждое утверждение тут же снимается.
Это не противоречие, а способ указать. Всякое положительное слово о Нём годится лишь вместе со своим отрицанием.
Он назван лишённым и преходящего, и непреходящего. Даже вечность — это ещё описание, а Он и его не принимает.