चणारूपा चण्डिकाख्या दुर्गेदुर्गे ऽथ रक्षिणि । वज्रखड्गादिका मुद्राः शिवाद्या वह्निदेशतः
सदाशिवमहाप्रेतपद्मासन मथापि वा । ऐं क्लीं (ह्रीं) सौस्त्रिपुरायै नमः । ओं ह्रां ह्रीं क्षें क्षैं स्त्रीं स्कीं रों स्फें स्फीं शां पद्मासनं च मूर्तिं च त्रिपुरात्दृदयादिकम्
पीठाम्बुजे तु ब्राहयादीर्ब्रह्माणी च महेश्वरी । कौमारी वैष्णवी पूज्या वाराही चेन्द्रदेवता
caṇārūpā caṇḍikākhyā durgedurge 'tha rakṣiṇi / vajrakhaḍgādikā mudrāḥ śivādyā vahnideśataḥ
sadāśivamahāpretapadmāsana mathāpi vā / aiṃ klīṃ (hrīṃ) saustripurāyai namaḥ / oṃ hrāṃ hrīṃ kṣeṃ kṣaiṃ strīṃ skīṃ roṃ spheṃ sphīṃ śāṃ padmāsanaṃ ca mūrtiṃ ca tripurātdṛdayādikam
pīṭhāmbuje tu brāhayādīrbrahmāṇī ca maheśvarī / kaumārī vaiṣṇavī pūjyā vārāhī cendradevatā
«Чандарупа, именуемая Чандикой: „о Дурга, о Дурга, о Охранительница“. Печати — ваджра, меч и прочие, начиная с Шивы, от огненного угла. Лотосное сиденье Садашивы, великого мертвеца, — или же так: „аим клим саух, поклон Трипуре“; „ом храм хрим кшем кшаим стрим аским ром спхем спхим шам“ — лотосное сиденье, изваяние, сердце Трипуры и прочее. В лотосе престола почитаемы Брахми и прочие: Брахмани, Махешвари, Каумари, Вайшнави, Варахи и Индрани».
c3cba9c1dfc1 · publicado 2 sept 2026, 5:04:23 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Садашива назван великим мертвецом и служит сиденьем. Тот, кому только что поклонялись как высшему, здесь лежит под ногами богини.
Семь матерей носят имена богов в женском роде: Брахмани, Махешвари, Каумари, Вайшнави. Каждая сила получает своё лицо, и лица эти — женские.
Трипуре даётся сразу два обращения: короткое в три слога и длинное в одиннадцать. Выбор оставлен произносящему.