ओं नमो भगवति ऋक्षकर्णि चतुर्भुजे ऊर्ध्वकेशि त्रिनयने कालरात्रि मानुषाणां वसारुधिरभोजने अमुकस्य प्राप्तकालस्य मृत्युप्रदे हुं फट् हनहन दहदह मांसरुधिरं पचपच ऋक्षपत्नि स्वाहा । न तिथिर्न च नक्षत्रं नोपवासो विधीयते
oṃ namo bhagavati ṛkṣakarṇi caturbhuje ūrdhvakeśi trinayane kālarātri mānuṣāṇāṃ vasārudhirabhojane amukasya prāptakālasya mṛtyuprade huṃ phaṭ hanahana dahadaha māṃsarudhiraṃ pacapaca ṛkṣapatni svāhā / na tithirna ca nakṣatraṃ nopavāso vidhīyate
«Ом! Поклон тебе, о Владычица, о с медвежьими ушами, четырёхрукая, со вздыбленными волосами, трёхокая, о Ночь конца, питающаяся человеческим жиром и кровью! Дающая смерть тому, чей срок пришёл, — хум пхат, бей, бей; жги, жги; вари, вари плоть и кровь, о супруга медведя, сваха». Ни лунного дня, ни созвездия, ни поста при этом не предписывается.
0b8e5bb9dd09 · publicado 2 sept 2026, 6:06:23 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Заклятие названо действующим на того, «чей срок пришёл». Оговорка снимает с произносящего решение о жизни и смерти и оставляет ему одно исполнение.
Во всей книге обряды привязаны к лунным дням, созвездиям и постам. Здесь всё это отменено одной строкой — и отмена сама по себе говорит, к какому разряду отнесено сказанное.
Богиню зовут супругой медведя и с медвежьими ушами. Из грозных обликов выбран самый звериный, дальше всего от храмового.