अग्निदग्धाश्च ये केचिन्नाग्निदग्धास्तथापरे । विद्युच्चौरहता ये च तेभ्यः पिण्डं ददाम्यहम्
रौरवे चान्धतामिस्त्रे कालसूत्रे च ये गताः । तेषामुद्धरणार्थाय इमं पिण्डं ददाम्यहम्
असिपत्रवने घोरे कंभीपाके च ये गताः । तेषामुद्धरणार्थाय इं पिण्डं ददाम्यहम्
अन्येषां यातना स्थानां प्रेतलोकनिवासिनाम् । तेषामुद्धरणार्थाय इम पिण्डं ददाम्यहम्
पुशुयोनिं गता ये च पक्षिकीटसरीसृपाः । अथवा वृक्षयोनि स्थास्तेभ्यः पिण्डं ददाम्यहम्
असंख्ययातनासंस्था ये नीता यमशासनैः । तेषामुद्धरणार्थाय इमं पिण्डं ददाम्यहम्
जात्यन्तरसहस्रेषु भ्रमन्ति स्वेन कर्मणा । मानुष्यं दुर्लभं येषां तेभ्यः पिण्डं ददाम्यहम्
ये बान्धवाबान्धवा वा ये ऽन्यजन्मनि बान्धवाः । ते सर्वेतृप्तिमायान्तु पिण्डदानेन सर्वदा
agnidagdhāśca ye kecinnāgnidagdhāstathāpare / vidyuccaurahatā ye ca tebhyaḥ piṇḍaṃ dadāmyaham
raurave cāndhatāmistre kālasūtre ca ye gatāḥ / teṣāmuddharaṇārthāya imaṃ piṇḍaṃ dadāmyaham
asipatravane ghore kaṃbhīpāke ca ye gatāḥ / teṣāmuddharaṇārthāya iṃ piṇḍaṃ dadāmyaham
anyeṣāṃ yātanā sthānāṃ pretalokanivāsinām / teṣāmuddharaṇārthāya ima piṇḍaṃ dadāmyaham
puśuyoniṃ gatā ye ca pakṣikīṭasarīsṛpāḥ / athavā vṛkṣayoni sthāstebhyaḥ piṇḍaṃ dadāmyaham
asaṃkhyayātanāsaṃsthā ye nītā yamaśāsanaiḥ / teṣāmuddharaṇārthāya imaṃ piṇḍaṃ dadāmyaham
jātyantarasahasreṣu bhramanti svena karmaṇā / mānuṣyaṃ durlabhaṃ yeṣāṃ tebhyaḥ piṇḍaṃ dadāmyaham
ye bāndhavābāndhavā vā ye 'nyajanmani bāndhavāḥ / te sarvetṛptimāyāntu piṇḍadānena sarvadā
«Кто сожжён огнём и кто, иные, не сожжён огнём, кто убит молнией и вором, — им этот пинда даю я. Кто ушёл в Рауравы, в Андхатамисру и в Каласутру, — ради извлечения их этот пинда даю я. Кто ушёл в грозный мечелистный лес и в Кумбхипаку, — ради извлечения их этот пинда даю я. Иных, что в местах мучений и обитают в мире прета, — ради извлечения их этот пинда даю я. Кто ушёл в лоно скота, кто птицы, черви и пресмыкающиеся, или кто стоит в лоне древес, — им этот пинда даю я. Кто в местах бесчисленных мучений уведён велениями Ямы, — ради извлечения их этот пинда даю я. Кто своим деянием блуждает в тысячах иных рождений и кому человеческое рождение труднодостижимо, — им этот пинда даю я. Родичи ли, не родичи, или те, кто был родичем в ином рождении, — да достигнут они все насыщения даянием пинды всегда».
367b7d672cf8 · publicado 2 sept 2026, 9:11:40 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Приношение адресовано и в ад, и в звериные лона, и в древесные. Умерший может оказаться где угодно — обряд не выясняет где, а называет все места сразу.
Среди адресатов — «те, кто был родичем в ином рождении». Родство протянуто через перерождения: помочь можно и тому, о ком в этой жизни ничего не известно.
Затем прямо сказано: родичи ли, не родичи. Ограничение по крови, на котором держится весь обряд предков, здесь снято одной строкой.