Растирание усталого, уход за больным, почитание божества, омовение ног и уборка объедков дваждырождённого — как даяние коровы. Дав дваждырождённому то, что ему желанно, достигнет он неба; дав землю, светильники, пищу, одежды и топлёное масло, идёт он к благополучию. Дав дом, зерно, зонт, венок, дерево, повозку, масло, воду, ложе и умащение, величается он в небесном мире. Дающий Брахман достигает мира Брахмы, труднодостижимого и богам. Науки о смысле веды и жертве и законоучения, даже переписав за плату, достигнет он мира Брахмы; ибо это корень, из чего Владыка сотворил мир прежде. Потому всяким старанием должно быть сделано собирание смысла веды. А кто, переписав итихасу или пурану, передаёт её, тот обретает заслугу, равную даянию Брахмана, и двойное возвышение. Локаяты, кривотолков и простонародного варварского сказанного да не слушает дваждырождённый: это низводит его вниз. Кто, будучи способен, не берёт даров, достигает миров дающих. Трава куша, зелень, молоко, благовония и вода не отвергаемы; принесённое непрошено берётся даже у творящего дурные дела — кроме распутницы, скопца, падших и ненавистника. Ради почитания богов и гостей и ради насыщения предков да принимает он отовсюду — и ради своего насыщения.