एभिः पचेद्रघृतप्रस्थं जलप्रस्थाष्टसंयुतम् । तथार्ऽशोगुल्मश्वयथुं हन्ति वह्निं करोति वै
मरिचं त्रिवृतं कुष्ठं हरितालं मनः शिला । देवदारु हरिद्रे द्वे कुष्ठं मांसी च चन्दनम्
विशाला करवीरञ्च अर्कक्षीरं शकृद्रसः । एषाञ्च कार्षिको भागो विषस्यार्धपलं भवेत्त्
प्रस्थं सटुकतैलस्य गोमूत्रे ऽष्टगुणे पचेत् । मृत्पात्रे लोहपात्रे वा शनैर्मृद्वग्निना पचेत्
पामा विचर्चिका चैव दद्रुर्विस्फोचकानिच । अभ्यङ्गेन प्रणश्यन्ति कोमलत्वञ्च जायते
प्रभूतान्यपि श्वित्राणि तैलेनानेन मर्दयेत् । चिरोत्थितमपि श्वित्रं विनष्टं तत्क्षणाद्भवेत्
पटोलपत्रं कटुका मञ्जिष्ठा शारिवा निशा । जातीशमीनिम्बपत्रं मधुकं क्वथितं घृतम्
एभिर्लेपात्सयुररुजो व्रणा विस्त्राविणः शिव । शङ्खपुष्पी वचा सोमो ब्राह्मी ब्रह्मसुवर्चलाः
अभया च गुडूची च आटरूषकवाकुची । एतैरक्षसमैर्भागैर्घृतप्रस्थं विपाचयेत्
कण्टकार्या रसप्रस्थं क्षीरप्रस्थसमन्वितम् । एतद्ब्राह्मीघृतं नाम स्मृतिमेधाकरं परम्
अग्निमन्थो वचा वासा पिप्पली मधु सैन्धवम् । सप्तरात्रप्रयोगेण किन्नरैरिव गीयते
अपामार्गः गुडूची च वचा कुष्ठं शतावरी । शङ्खपुष्पाभया साज्यं विडङ्गं भक्षितं समम् । त्रिभिर्दिनैर्नरं कुर्याद्ग्रन्थाष्टशतधारिणम्
ebhiḥ pacedraghṛtaprasthaṃ jalaprasthāṣṭasaṃyutam / tathār'śogulmaśvayathuṃ hanti vahniṃ karoti vai
maricaṃ trivṛtaṃ kuṣṭhaṃ haritālaṃ manaḥ śilā / devadāru haridre dve kuṣṭhaṃ māṃsī ca candanam
viśālā karavīrañca arkakṣīraṃ śakṛdrasaḥ / eṣāñca kārṣiko bhāgo viṣasyārdhapalaṃ bhavett
prasthaṃ saṭukatailasya gomūtre 'ṣṭaguṇe pacet / mṛtpātre lohapātre vā śanairmṛdvagninā pacet
pāmā vicarcikā caiva dadrurvisphocakānica / abhyaṅgena praṇaśyanti komalatvañca jāyate
prabhūtānyapi śvitrāṇi tailenānena mardayet / cirotthitamapi śvitraṃ vinaṣṭaṃ tatkṣaṇādbhavet
paṭolapatraṃ kaṭukā mañjiṣṭhā śārivā niśā / jātīśamīnimbapatraṃ madhukaṃ kvathitaṃ ghṛtam
ebhirlepātsayurarujo vraṇā vistrāviṇaḥ śiva / śaṅkhapuṣpī vacā somo brāhmī brahmasuvarcalāḥ
abhayā ca guḍūcī ca āṭarūṣakavākucī / etairakṣasamairbhāgairghṛtaprasthaṃ vipācayet
kaṇṭakāryā rasaprasthaṃ kṣīraprasthasamanvitam / etadbrāhmīghṛtaṃ nāma smṛtimedhākaraṃ param
agnimantho vacā vāsā pippalī madhu saindhavam / saptarātraprayogeṇa kinnarairiva gīyate
apāmārgaḥ guḍūcī ca vacā kuṣṭhaṃ śatāvarī / śaṅkhapuṣpābhayā sājyaṃ viḍaṅgaṃ bhakṣitaṃ samam / tribhirdinairnaraṃ kuryādgranthāṣṭaśatadhāriṇam
…этими да сварит он простху топлёного масла с восемью простхами воды: оно губит геморрой, гульму и отёк и творит огонь. Перец, тривритта, куштха, аурипигмент, реальгар, девадару, две куркумы, куштха, джатаманси, сандал, вишала, каравира, молочко арки и сок кала — доля их по карше, а яда полпалы; простху масла сатуки да варит он в восьмикратной коровьей моче, в глиняном или железном сосуде, медленно, на слабом огне. Пама, вичарчика, дадру и пузыри гибнут от умащения им, и рождается мягкость. Пусть разотрёт он этим маслом и обильные швитры: и давно возникшая швитра в тот же миг становится погибшей. Лист патолы, катука, марена, шарива, куркума, жасмин, шами, лист нима и мадхука — топлёное масло, вскипячённое с ними: от обмазывания им заживают язвы с болью и истекающие, о Шива. Шанкхапушпи, вачча, сома, брахми, брахмасуварчала, харитаки, гудучи, атарушака и вакучи — этими, взятыми равными долями по акше, да сварит он простху топлёного масла с простхою сока кантакари и простхою молока: это по имени «брахми-масло», весьма творящее память и мудрость. Агнимантха, вачча, васака, пиппали, мёд и каменная соль — применением в семь ночей поётся он как бы киннарами. Апамарга, гудучи, вачча, куштха, шатавари, шанкхапушпи, харитаки с топлёным маслом и виданга, съеденные в равных частях, за три дня делают человека держащим в памяти сто восемь книг.
e0cab88d9c14 · publicado 2 sept 2026, 19:06:46 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сосуд назван на выбор: глиняный или железный. Свод редко оставляет выбор в утвари, и здесь он это делает прямо.
Яд входит в состав как обычная составляющая, отмеренная в полпалы. Мера — единственное, что отделяет здесь лекарство от отравы.
Последние прописи обещают память: голос как у киннаров, сто восемь книг за три дня. Мера взята из книжного обихода — счётом заученного.