यदा च संक्रमेद्वायुरर्धार्धप्रहरे स्थितः । स्वास्थ्याहानिस्तदा ज्ञेया वायुर्भ्रमति देहिषु
दक्षिणे च पुटे वायुर्हितो भोजनमैथुने । खड्गहस्तो जयेद्युद्धे रिपून्कामसमन्वितः
वामेव गमनं श्रेष्ठं सर्वकार्येषु भूषितम् । वायुर्वहति तत्रस्थः प्रश्रो भूतस्य शोभनः
माहेन्द्रे वारुणे वाते को ऽपि दोषो न जायते । अनावृष्टिर्दक्षवाहे वृष्टिः स्याद्वामवाहके
yadā ca saṃkramedvāyurardhārdhaprahare sthitaḥ / svāsthyāhānistadā jñeyā vāyurbhramati dehiṣu
dakṣiṇe ca puṭe vāyurhito bhojanamaithune / khaḍgahasto jayedyuddhe ripūnkāmasamanvitaḥ
vāmeva gamanaṃ śreṣṭhaṃ sarvakāryeṣu bhūṣitam / vāyurvahati tatrasthaḥ praśro bhūtasya śobhanaḥ
māhendre vāruṇe vāte ko 'pi doṣo na jāyate / anāvṛṣṭirdakṣavāhe vṛṣṭiḥ syādvāmavāhake
Когда ветер, пребывающий в четверть стражи, переходит, тогда да будет знаема утрата здоровья: ветер блуждает в воплощённых. В правой ноздре ветер благотворен для еды и соития; с мечом в руке, наделённый желанием, побеждает он в битве врагов. Влево же хождение наилучшее и украшено во всех делах; и когда там пребывающий ветер течёт, благ вопрос о сущем. При Махендре, при Варуне и при ветре не рождается никакого порока. При правом токе — бездождие, при левом — бывает дождь.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe dviśatatamo 'dhyāyaḥ
87574eee6421 · publicado 2 sept 2026, 19:30:38 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Утрата здоровья узнаётся по неурочному переходу дыхания. Признак здесь не в теле и не в моче, а в самом дыхании, и потому проверяется мгновенно.
Одной и той же ноздре отведены еда, соитие и битва; другой — путь и вопрошание. Различие проведено по роду дела, а не по его важности.
Последняя строка обращена уже не к человеку, а к небу: по току дыхания судят о дожде. Тело и погода читаются одним признаком.