Kumāra
कुमार उवाच । अथ व्याकरणं वक्ष्ये कात्यायन समासतः । सिद्धशब्दविवेकाय बालव्युत्पत्तिहेतवे
सुप्तिङन्तं पदं ख्यातं सुपः सप्त विभक्तयः । स्वौजसः प्रथमा प्रोक्ता सा प्रातिपदिकात्मके
सम्बोधने च लिङ्गादावुक्ते कर्मणि कर्तरि । अर्थवत्प्रातिपदिकं धातुप्रत्ययवर्जितम्
अमौशसो द्वितीया स्यात्तत्कर्म क्रियते च यत् । द्वितीया कर्मणि प्रोक्तान्तरान्तरेण संयुते
टाभ्यांभिसस्तृतीया स्यात्करणे कर्तरीरिता । येन क्रियते करणं तत्कर्ता यः करोति सः
ङेभ्यांभ्यसश्चतुर्थो स्यात्सम्प्रदाने च कारके । यस्मै दित्सा धारयते रोचते सम्प्रदानकम्
पञ्चमी स्यान्ङसिभ्यांभ्योह्यपादाने च कारके । यतो ऽपैति समादत्ते उपादत्ते भयं यतः
ङसोसामश्च षष्ठी स्यात्स्वामिसम्बन्धमुख्यके । ङयोः सुपो वै सप्तमी स्यात्सा चाधिकरणे भवेत्
आधारश्चाधिकरणं रक्षार्थानां प्रयोगतः । ईप्सितं चानीप्सितं यत्तदपादानकं स्मृतम्
kumāra uvāca / atha vyākaraṇaṃ vakṣye kātyāyana samāsataḥ / siddhaśabdavivekāya bālavyutpattihetave
suptiṅantaṃ padaṃ khyātaṃ supaḥ sapta vibhaktayaḥ / svaujasaḥ prathamā proktā sā prātipadikātmake
sambodhane ca liṅgādāvukte karmaṇi kartari / arthavatprātipadikaṃ dhātupratyayavarjitam
amauśaso dvitīyā syāttatkarma kriyate ca yat / dvitīyā karmaṇi proktāntarāntareṇa saṃyute
ṭābhyāṃbhisastṛtīyā syātkaraṇe kartarīritā / yena kriyate karaṇaṃ tatkartā yaḥ karoti saḥ
ṅebhyāṃbhyasaścaturtho syātsampradāne ca kārake / yasmai ditsā dhārayate rocate sampradānakam
pañcamī syānṅasibhyāṃbhyohyapādāne ca kārake / yato 'paiti samādatte upādatte bhayaṃ yataḥ
ṅasosāmaśca ṣaṣṭhī syātsvāmisambandhamukhyake / ṅayoḥ supo vai saptamī syātsā cādhikaraṇe bhavet
ādhāraścādhikaraṇaṃ rakṣārthānāṃ prayogataḥ / īpsitaṃ cānīpsitaṃ yattadapādānakaṃ smṛtam
Кумара сказал: теперь изреку я вкратце грамматику, о Катьяяна, — для различения правильных слов и ради обучения отроков. Словом названо оканчивающееся на суп или тин; у супа семь падежей. Су, ау, джас назван первым — при основе слова, при обращении, при роде и прочем, при сказанном объекте и при деятеле. Основа — имеющая значение, лишённая корня и суффикса. Ам, аут, шас бывает вторым: то, что делается объектом; второй назван при объекте, а также при соединении с антар и антарена. Та, бхьям, бхис бывает третьим — назван при орудии и при деятеле: чем делается, то орудие, а кто делает — тот деятель. Ṅе, бхьям, бхьяс бывает четвёртым — при адресате и при падежном отношении: кому есть желание дать, кто держит, кому нравится — то адресат. Пятым бывает ṅаси, бхьям, бхьяс — при исходной точке: откуда отходит, откуда берёт, принимает, откуда страх. Ṅас, ос и ам — шестой, при отношении владения и главном. Ṅи и ос у супа — седьмой, и он бывает при вместилище: опора и есть вместилище. При употреблении слов со значением охраны желаемое и нежелаемое названо исходною точкой.
be8534fecb33 · publicado 2 sept 2026, 19:50:56 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
После словаря снадобий идёт словарь языка: свод переходит от имён вещей к устройству речи. Оба разбора он ведёт одинаково — перечнем и разметкой.
Цель названа прямо: различение правильных слов и обучение отроков. Грамматика включена в пурану не ради полноты, а как учебное пособие.
Падеж определён дважды — окончаниями и значением. Форма и смысл идут рядом, и ни одно из двух определений не признано достаточным.