अन्धकस्य विनाशाय या सृष्टा मातरो मया । अनादृत्य तु मद्वाक्यं भक्ष्यन्त्वद्भुताः प्रजाः
सृष्ट्वा ताश्च न शक्तो ऽहं संहर्तुमपराजितः । पूर्वं कृत्वा कथं तासां विनाशमभिरोचये
एवमुक्तः स रुद्रेण नरसिहवपुर्हरिः । सहस्रहेवीर्जिह्वाग्रात्तदा वागीश्वरो हरिः
तथा सुरगणान्सर्वान्रौद्रान्मातृगणान्विभुः । संहृत्य जगतः शर्म कृत्वा चान्तर्दधे हरिः
नारसिंहमिदं स्तोत्रं यः पठेन्नियतेन्द्रियः । मनोरथप्रदस्तस्य रुद्रस्येव न संशयः
ध्यायेन्नृसिंहं तरुणार्कनेत्रं सिदाम्बुजातं ज्वलिताग्निवत्क्रम् । अनादिमध्यान्तमज पुराणं परापरेशं जगतां निधानम्
जपेदिदं सन्ततदुः खजालं जहाति नीहारमिवांशुमाली । समातृवर्गस्य करोति मूर्तिं यदा तदा तिष्ठति तत्समीपे
देवेश्वरस्यापि नृसिंहमूर्तेः पूजां विधातुं त्रिपुरान्तकारी । प्रसाद्य तं देववरं स लब्ध्वा अव्याज्जगन्मातृगणेभ्य एव च
andhakasya vināśāya yā sṛṣṭā mātaro mayā / anādṛtya tu madvākyaṃ bhakṣyantvadbhutāḥ prajāḥ
sṛṣṭvā tāśca na śakto 'haṃ saṃhartumaparājitaḥ / pūrvaṃ kṛtvā kathaṃ tāsāṃ vināśamabhirocaye
evamuktaḥ sa rudreṇa narasihavapurhariḥ / sahasrahevīrjihvāgrāttadā vāgīśvaro hariḥ
tathā suragaṇānsarvānraudrānmātṛgaṇānvibhuḥ / saṃhṛtya jagataḥ śarma kṛtvā cāntardadhe hariḥ
nārasiṃhamidaṃ stotraṃ yaḥ paṭhenniyatendriyaḥ / manorathapradastasya rudrasyeva na saṃśayaḥ
dhyāyennṛsiṃhaṃ taruṇārkanetraṃ sidāmbujātaṃ jvalitāgnivatkram / anādimadhyāntamaja purāṇaṃ parāpareśaṃ jagatāṃ nidhānam
japedidaṃ santataduḥ khajālaṃ jahāti nīhāramivāṃśumālī / samātṛvargasya karoti mūrtiṃ yadā tadā tiṣṭhati tatsamīpe
deveśvarasyāpi nṛsiṃhamūrteḥ pūjāṃ vidhātuṃ tripurāntakārī / prasādya taṃ devavaraṃ sa labdhvā avyājjaganmātṛgaṇebhya eva ca
«Матери, что сотворены мною для погибели Андхаки, не почтив моего слова, пожирают существ, дивные. Сотворив их, я, непобеждённый, не способен их уничтожить: сотворив прежде, как возжелаю я их погибели?» Так сказанный Рудрою, Хари в теле Человекольва, Владыка речи, тогда с кончика языка своего — тысячи пламён; и, вобрав в себя все сонмы богов и грозные сонмы матерей, всевластный Хари сотворил миру благо и исчез. Кто читает эту хвалу Нарасимхе, обуздав чувства, тому она исполняет желания, как Рудре, — нет сомнения. Да созерцает он Нарасимху с очами, как юное солнце, рождённого из лотоса, с ликом, как пылающий огонь, безначального, бессрединного и бесконечного, нерождённого, древнего, владыку высшего и низшего, вместилище миров. Да шепчет он это — и сеть непрестанных страданий оставляет его, как венчанный лучами оставляет туман. Когда творит он образ Его с сонмом матерей, тогда Он пребывает подле него. И Разрушитель Трипуры, чтобы совершить почитание Владыки богов в образе Нарасимхи, умилостивив Его и обретя, — да хранит Он мир от самих сонмов матерей.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe nṛsiṃhastotraṃ nāmaikatriṃśaduttaradviśatatamo 'dhyāyaḥ
34f5861a7cc8 · publicado 2 sept 2026, 21:39:06 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Шива не просит истребить матерей: он говорит, что сотворив их, не может желать их погибели. Просьба обращена не о каре, а о том, чтобы удержать созданное им.
Ответ дан вбиранием, а не убийством: Хари вбирает в себя и богов, и матерей. Опасное не уничтожено, а возвращено туда, откуда вышло.
Созерцать велено Нарасимху вместе с сонмом матерей — с теми самыми, от кого просили защиты. Страшное включено в образ, а не вынесено за него.