Śrī-Kṛṣṇa
कलत्रं पतिकूलं स्यात्सा पीडा प्रेतसम्भवा । एवन्तु पीडया राजन्प्रेतज्ञानं भवेन्नृणाम्
वृषोत्सर्गो यदि भवेत्प्रेतत्वान्मुच्यते तदा । तस्मान्नप त्वमप्येवं वृषोत्सर्गं कुरु प्रभो
मामुद्दिश्य नृपे ऽप्यत्राधिकारो ऽत्यनुकम्पया । राजपुत्रो हतः कश्चिन्मयैवाप्तस्ततो मया
कुरुष्व त्वं गृहीत्वा मे तद्धनेन वृषोत्सवम् । कार्तिक्यां पौर्णमास्यां वाऽश्वयुङ्मध्ये ऽथवा नृप
रेवतीयुक्तदिवसे कृषीष्ठा मे वृषोत्सवम् । पुण्यान्विप्रान्समाहूय वह्निं स्थाप्य विधानतः
मन्त्रैर्हेमस्तथा कार्यः षड्भिर्नृप विधानतः । बहून्विप्रान् भोजयेथास्तद्रत्नाप्तधनेन वै । एवं कृते महीपाल मम मुक्तिर्भविष्यति
श्रीकृष्ण उवाच । तथेति प्रतिजग्राह मणिं राजा ततः खग
क्रियाधिकारस्तस्यैव यो धनग्राहको भवेत् । कुर्वतोस्तु तयोर्वार्तामेवं प्रेतमहीक्षितोः
झणत्कारस्तु घण्टानां भेरीणां भाङ्कृतिस्तथा । जातस्तदा राजसेना चतुरङ्गा समापतत्
तस्यामागतमात्रायां प्रेतश्चादृश्यतां गतः । तस्माद्वनाद्विनिः सृत्य राजापि पुरमागमत्
स कार्तिक्यां पूर्णिमायां प्रेतमुद्दिश्य संव्यधात् । वृषोत्सर्गं विधानेन तन्मण्याप्तधनेन च
प्रेतो ऽप्ययं सपदिलब्धसुवर्णदेहः कर्मान्त आगत इति प्रणनाम भूपम् । देव त्वदीयमहिमायमिति स्तुवन् स यातो दिवं गरुड भूपतिना कृतज्ञः
एतत्ते सर्वमाख्यातं यथा भूपतिनापि सः । उद्धृतः प्रेतभावाद्वै किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि
kalatraṃ patikūlaṃ syātsā pīḍā pretasambhavā / evantu pīḍayā rājanpretajñānaṃ bhavennṛṇām
vṛṣotsargo yadi bhavetpretatvānmucyate tadā / tasmānnapa tvamapyevaṃ vṛṣotsargaṃ kuru prabho
māmuddiśya nṛpe 'pyatrādhikāro 'tyanukampayā / rājaputro hataḥ kaścinmayaivāptastato mayā
kuruṣva tvaṃ gṛhītvā me taddhanena vṛṣotsavam / kārtikyāṃ paurṇamāsyāṃ vā'śvayuṅmadhye 'thavā nṛpa
revatīyuktadivase kṛṣīṣṭhā me vṛṣotsavam / puṇyānviprānsamāhūya vahniṃ sthāpya vidhānataḥ
mantrairhemastathā kāryaḥ ṣaḍbhirnṛpa vidhānataḥ / bahūnviprān bhojayethāstadratnāptadhanena vai / evaṃ kṛte mahīpāla mama muktirbhaviṣyati
śrīkṛṣṇa uvāca / tatheti pratijagrāha maṇiṃ rājā tataḥ khaga
kriyādhikārastasyaiva yo dhanagrāhako bhavet / kurvatostu tayorvārtāmevaṃ pretamahīkṣitoḥ
jhaṇatkārastu ghaṇṭānāṃ bherīṇāṃ bhāṅkṛtistathā / jātastadā rājasenā caturaṅgā samāpatat
tasyāmāgatamātrāyāṃ pretaścādṛśyatāṃ gataḥ / tasmādvanādviniḥ sṛtya rājāpi puramāgamat
sa kārtikyāṃ pūrṇimāyāṃ pretamuddiśya saṃvyadhāt / vṛṣotsargaṃ vidhānena tanmaṇyāptadhanena ca
preto 'pyayaṃ sapadilabdhasuvarṇadehaḥ karmānta āgata iti praṇanāma bhūpam / deva tvadīyamahimāyamiti stuvan sa yāto divaṃ garuḍa bhūpatinā kṛtajñaḥ
etatte sarvamākhyātaṃ yathā bhūpatināpi saḥ / uddhṛtaḥ pretabhāvādvai kimanyacchrotumicchasi
…жена бывает враждебна мужу — вот бедствие, от преты происходящее. Так по бедствию бывает у людей распознание преты. Если совершится отпущение быка, тогда освобождается человек от состояния преты; потому, о государь, и ты соверши отпущение быка, о владыка, имея в виду меня: и у царя есть здесь право — по великому состраданию. Некий царевич был убит, и оттого мною добыт самоцвет; взяв моё, соверши тем богатством празднество быка. В картики, в полнолуние, или в середине ашваюджа, о царь, или в день, соединённый с Ревати, соверши для меня празднество быка. Созвав святых брахманов и по уставу установив огонь, шестью мантрами должно быть совершено возлияние по уставу, о царь; и накорми многих брахманов богатством, добытым от того самоцвета. Когда это будет сделано, о хранитель земли, будет моё освобождение. Шри-Кришна сказал: «Да будет так», — и царь принял самоцвет, о птица. Право на обряд принадлежит тому самому, кто берёт богатство. И покуда они двое, прета и владыка земли, вели беседу, возник звон колоколов и гудение литавр: то нагрянуло четырёхчастное царское войско. И едва оно пришло, прета стал невидим; а царь, выйдя из того леса, пришёл в город. В полнолуние картики, посвятив обряд прете, совершил он по уставу отпущение быка богатством, добытым от того самоцвета. И тот прета, тотчас обретший золотое тело, пришёл по окончании обряда и поклонился царю: «О бог, это величие твоё», — так славя, ушёл он на небо, благодарный царю, о Гаруда. Всё это поведано тебе — как царём он был извлечён из состояния преты. Что иное желаешь ты услышать?
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe uttarakhaṇḍe dvitīyāṃśe dharmakāṇḍe pretakalpe śrīkṛṣṇagaruḍasaṃvāde rājakṛtavṛṣotsargakriyādinirūpaṇaṃ nāma navamo 'dhyāyaḥ
e1ac6a045784 · publicado 2 sept 2026, 23:40:50 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Уговор заключён деловито: самоцвет переходит из рук в руки, и тут же оговорено, что право на обряд у того, кто взял богатство. Милость не отменяет порядка.\n\nПрета не скрывает, откуда взят камень: он снят с убитого. Сказано это без объяснений и без оправданий — как обстоятельство, которое царь принимает вместе с самоцветом.\n\nВойско, которое искало царя, разгоняет встречу одним своим шумом. Договор уже заключён; всё, что осталось, царь исполнит в городе, спустя полгода, для того, кого больше не увидит.