По наступлении десятого месяца идёт он в место Раудру; вкусив, что дано в десятый месяц, идёт дальше. Вкусив одиннадцатую месячную, достигает он Пайоваршаны: там проливаются тучи, приносящие претам страдание. Какая шраддха дана в двенадцатый месяц, ту он вкушает там, весьма страдающий. Затем, когда год ещё немного не полон — или на одиннадцатом с половиною месяце, — идёт он в град Стужи, где стужа весьма мучительна. Терзаемый стужею, голодный, оглядывает он десять сторон света: «Остался ли хоть кто-нибудь родич, кто отвёл бы моё страдание?» Слуги говорят ему так: «Где у тебя такая заслуга?» Услышав это их слово, говорит он: «О судьба!» Но судьба и есть прежде совершённое добро, а оно мною не накоплено. Поразмыслив так многократно, снова обретает он твёрдость. Затем в сорока четырёх йоджанах — прекрасный град царя долга, полный гандхарвов и апсар, населённый восемьюдесятью четырьмя лакхами воплощённых и невоплощённых. Тринадцать привратников пребывают в граде царя долга. Благое и неблагое деяние они рассудят снова и снова; и Шраваны, сыновья Брахмы, рассказывают тогда о поведении людей в мире, сами почитаемые и чтимые. Что сказано и что сделано людьми довольными и сытыми — всё они докладывают Читрагупте и Яме. Издали слышащие и постигающие, издали видящие — таковы деяния этих восьмерых, ходящих по небу, земле и преисподней. И жёны их, столь же грозные Шравани, носят отдельные имена; такова у них сила, ибо они ведают смертными. И у того человека, который здесь почтит их обетами, даяниями и хвалами, они становятся благосклонны и даруют лёгкую смерть.