Грех, совершённый в доме, очищается омовением в тиртхе; а если он совершает грех там, тот грех как алмазная спайка. Страдает он тогда — здесь нет сомнения, — покуда есть луна, солнце и звёзды; а даяния, данные там, становятся неисчерпаемыми. При больном должно быть дано даяние даже неимущими людьми: коровы, сезам, золото и особенно семь зёрен. Увидев дающего человека, радуются все небожители вместе с мудрецами, с Дхармою и с Читрагуптою — всегда. Покуда богатство в своей власти, дотоле да передаст он его брахману; по смерти же всё становится чужим — кто по милости даст? То, что вручено сыновьями в руку брахмана, предназначив отцу, — тем сделал он себя богатым через сыновей и правнуков. Данное отцу называется стократным, матери — тысячекратным, сестре — стотысячекратным, а единоутробной сестре — неисчерпаемым. Если же из жадности, по нерадению или по омрачению они не дают, то, умерев, все они скорбят: скупцы и грешники. У богатства, добытого с великою мукой и по природе непостоянного, есть лишь один путь — даяние; иные же суть беды. Смерть смеётся над хранящим тело, а земля — над стерегущим добро, как жена дурного поведения смеётся над своим мужем, любящим детей. Праведный же и кроткий в отрешённости, обретя и обильное богатство, считает как солому, о Таркшья, и себя, и богатство. Нет у него ни напастей, ни сети омрачения, и в час смерти нет страха от посланцев Ямы. Семь тысяч лет — в воде, одиннадцать — в огне, шестнадцать — в ветре, шестьдесят — в великой битве, восемьдесят — в коровьем хлеву; а при воздержании от пищи, о сын Кашьяпы, путь неисчерпаем.