उपयामगृहीतो ऽसि द्वितीयेर्ऽघं निवेदयेत् । येनापावकचक्षुषा तृतीये च कसल्पितम्
ये देवासश्चतुर्थे तु समुद्रं गच्छ पञ्चमे । अग्निर्ज्योति स्तथा षष्ठे हिरण्यगर्भः सप्तमे
यमाय त्वाष्टमे ज्ञेयं यज्जग्रन्नवमे तथा । तशमे याः फलिनीति पिण्डे चैकादशे ततः
भद्रं कर्णेभिरिति च कुर्यात्पिण्डविसर्जनम् । कृत्वैकादशदेवत्यं श्राद्धं कुर्यात्परे ऽहनि
विप्रानावाहयेत्पञ्च चतुर्वेदविशारदान् । विद्याशीलगुणोपेतान्स्व कीयाञ्छीलसत्तमान् । अब्यङ्गान्सप्रशस्तांश्च न त् वर्ज्यान्कदाचन
विष्णुः स्वर्णमयः कार्यो रुदस्ताम्रमयस्तथा । ब्रह्मा रूप्यमयस्तद्वद्यमो लोहमयो भवेत्
सीसकं तु भवेत्प्रेतं त्वथ वा दर्भकं तथा । शन्नोदेवीति मन्त्रेण गोविन्दं पश्चिमे न्यसेत्
अग्न आयाहीति रुद्रमुत्तरत्रैव विन्यसेत् । अग्निमीऌएति मन्त्रेण पूर्वेणैव प्रजापतिम्
इषेत्वोर्जोति मन्त्रेण दक्षिणे स्थापयेद्यमम् । मध्ये मण्डलकं कृत्वा स्थाप्यो दर्भमयो नरः
ब्रह्मा विष्णुस्तथा रुद्रो यमः प्रेतश्च पञ्चमः । पृथक्कुम्भे ततः स्थाप्याः पञ्चरत्नसमन्विताः
वस्त्रयज्ञोपवीतानि पृथङ्मुद्रापराणि च । जपं कर्यात्पृथक्तत्र ब्रह्मादौ देवतासु च
पञ्च श्राद्धानि कुर्वीत देवतानां यथाविधि । जलधारां ततो दद्यत्पीठेपीठे पृथक्पृथक्
शङ्खे वा ताम्रपात्रे वा अलाभे मृन्मये ऽपि वा । तिलोदकं समादाय सर्वौषधिसमन्वितम्
upayāmagṛhīto 'si dvitīyer'ghaṃ nivedayet / yenāpāvakacakṣuṣā tṛtīye ca kasalpitam
ye devāsaścaturthe tu samudraṃ gaccha pañcame / agnirjyoti stathā ṣaṣṭhe hiraṇyagarbhaḥ saptame
yamāya tvāṣṭame jñeyaṃ yajjagrannavame tathā / taśame yāḥ phalinīti piṇḍe caikādaśe tataḥ
bhadraṃ karṇebhiriti ca kuryātpiṇḍavisarjanam / kṛtvaikādaśadevatyaṃ śrāddhaṃ kuryātpare 'hani
viprānāvāhayetpañca caturvedaviśāradān / vidyāśīlaguṇopetānsva kīyāñchīlasattamān / abyaṅgānsapraśastāṃśca na t varjyānkadācana
viṣṇuḥ svarṇamayaḥ kāryo rudastāmramayastathā / brahmā rūpyamayastadvadyamo lohamayo bhavet
sīsakaṃ tu bhavetpretaṃ tvatha vā darbhakaṃ tathā / śannodevīti mantreṇa govindaṃ paścime nyaset
agna āyāhīti rudramuttaratraiva vinyaset / agnimīḷeti mantreṇa pūrveṇaiva prajāpatim
iṣetvorjoti mantreṇa dakṣiṇe sthāpayedyamam / madhye maṇḍalakaṃ kṛtvā sthāpyo darbhamayo naraḥ
brahmā viṣṇustathā rudro yamaḥ pretaśca pañcamaḥ / pṛthakkumbhe tataḥ sthāpyāḥ pañcaratnasamanvitāḥ
vastrayajñopavītāni pṛthaṅmudrāparāṇi ca / japaṃ karyātpṛthaktatra brahmādau devatāsu ca
pañca śrāddhāni kurvīta devatānāṃ yathāvidhi / jaladhārāṃ tato dadyatpīṭhepīṭhe pṛthakpṛthak
śaṅkhe vā tāmrapātre vā alābhe mṛnmaye 'pi vā / tilodakaṃ samādāya sarvauṣadhisamanvitam
…соединённый с созерцанием и сосредоточением, коленями коснувшийся земли, должен он дать всем брахманам по уставу вед и шастр. Риком да велит он подать почётную воду при экоддиште — по отдельности. «Воды-богини, сладостные» — установленное на первом седалище; «приятым сосудом еси» — во второе да поднесёт он почётную воду; «коим огненным оком» — установлено в третье; «которые боги» — в четвёртое, «к океану иди» — в пятое; «огонь, свет» — в шестое, «златое чрево» — в седьмое; «Яме» — должно быть узнано в восьмое, «что бодрствует» — в девятое; «которые плодоносные» — в десятое, а затем при пинде — в одиннадцатое. Со словами «благое ушами» да совершит он отпущение пинды. Совершив шраддху, относящуюся к одиннадцати божествам, на следующий день да призовёт он пятерых брахманов, искушённых в четырёх ведах, наделённых учёностью, нравом и достоинствами, своих, наилучших нравом, не увечных и прославленных, — и никогда таких, которых должно избегать. Вишну должен быть сделан золотым, Рудра медным, Брахма серебряным, а Яма — железным; прета же да будет свинцовым или из дарбхи. Мантрою «шам но девих» да поставит он Говинду на западе; «о Агни, приди» — Рудру на севере; мантрою «Агни воспеваю» — Праджапати именно на востоке; «для сока, для силы» — да поставит Яму на юге. А посредине, сделав кружок, должен быть поставлен человек из дарбхи. Брахма, Вишну, Рудра, Яма и пятый — прета: они должны быть поставлены в отдельных кувшинах, с пятью самоцветами.
d98dd58a69d3 · publicado 3 sept 2026, 2:22:40 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Каждому из одиннадцати подношений отвечает свой рик, названный по первым словам. Обряд собран не из общих формул, а из перечня строк, которые нужно знать наизусть.\n\nБожества расставлены по сторонам света в разных металлах: золото, серебро, медь, железо. Прета же — из свинца или просто из травы.\n\nЕго ставят посредине, между четырьмя. Тот, ради кого всё делается, оказывается в центре круга и сделан из самого дешёвого.