तत उत्सारयामास शिलाः शतसहस्रशः धनुष्कोट्या तदा वैन्यस् तेन शैला विवर्धिताः ॥
न हि पूर्वविसर्गे वै विषमे पृथिवीतले प्रविभागः पुराणां वा ग्रामाणां वा तदाभवत् ॥
न सस्यानि न गोरक्ष्यं न कृषिर् न वणिक्पथः वैन्यात् प्रभृति राजेन्द्र सर्वस्यैतस्य संभवः ॥
यत्र यत्र समं त्व् अस्या भूमेर् आसीत् तदानघ तत्र तत्र प्रजाः सर्वा निवासं समरोचयन् ॥
आहारः फलमूलानि प्रजानाम् अभवत् तदा कृच्छ्रेण महता युक्त इत्य् एवम् अनुशुश्रुम ॥
संकल्पयित्वा वत्सं तु मनुं स्वायंभुवं प्रभुम् स्वे पाणौ पुरुषव्याघ्र दुदोह पृथिवीं ततः ॥
सस्यजातानि सर्वाणि पृथुर् वैन्यः प्रतापवान् तेनान्नेन प्रजास् तात वर्तन्ते ऽद्यापि नित्यशः ॥
tata utsārayāmāsa śilāḥ śatasahasraśaḥ dhanuṣkoṭyā tadā vainyas tena śailā vivardhitāḥ ||
na hi pūrvavisarge vai viṣame pṛthivītale pravibhāgaḥ purāṇāṃ vā grāmāṇāṃ vā tadābhavat ||
na sasyāni na gorakṣyaṃ na kṛṣir na vaṇikpathaḥ vainyāt prabhṛti rājendra sarvasyaitasya saṃbhavaḥ ||
yatra yatra samaṃ tv asyā bhūmer āsīt tadānagha tatra tatra prajāḥ sarvā nivāsaṃ samarocayan ||
āhāraḥ phalamūlāni prajānām abhavat tadā kṛcchreṇa mahatā yukta ity evam anuśuśruma ||
saṃkalpayitvā vatsaṃ tu manuṃ svāyaṃbhuvaṃ prabhum sve pāṇau puruṣavyāghra dudoha pṛthivīṃ tataḥ ||
sasyajātāni sarvāṇi pṛthur vainyaḥ pratāpavān tenānnena prajās tāta vartante 'dyāpi nityaśaḥ ||
Вайшампаяна сказал: «Тогда Вайнья концом своего лука раздвинул сотни тысяч камней, и так были подняты горы. Ведь прежде, на неровной поверхности земли, не было ни разделения городов, ни разделения деревень. Не было ни злаков, ни скотоводства, ни земледелия, ни торговых путей; о царь царей, всё это началось с Вайньи. Где только земля становилась ровной, о безупречный, там все подданные выбирали себе жилища. Тогда пищей людей были плоды и коренья, добываемые с великим трудом: так мы слышали в предании. Затем, о тигр среди людей, Притху, могучий сын Вены, поставил телёнком владыку Ману Сваямбхуву и собственной рукой выдоил из Земли все виды злаков. Этой пищей, дорогой, подданные живут постоянно и доныне».
0727f71db1e1 · publicado 22 jun 2026, 3:30:32 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Притху не просто получает пищу из Земли: он формирует пространство цивилизации. Горы, города, деревни и места проживания получают порядок. Земля становится пригодной для жизни под действием царя, который соединяет силу, труд и заботу о подданных.