भगीरथसुतो राजा श्रुत इत्य् अभिविश्रुतः नाभागस् तु श्रुतस्यासीत् पुत्रः परमधार्मिकः ॥
अम्बरीषस् तु नाभागिः सिन्धुद्वीपपिताभवत् अयुताजित् तु दायादः सिन्धुद्वीपस्य वीर्यवान् ॥
अयुताजित्सुतस् त्व् आसीद् ऋतपर्णो महायशाः दिव्याक्षहृदयज्ञो वै राजा नलसखो बली ॥
ऋतपर्णसुतस् त्व् आसीद् आर्तपर्णिर् महीपतिः ख्यातः कल्माषपादो वै नाम्ना मित्रसहो ऽभवत् ॥
कल्माषपादस्य सुतः सर्वकर्मेति विश्रुतः अनरण्यस् तु पुत्रो ऽभूद् विश्रुतः सर्वकर्मणः ॥
अनरण्यसुतो निघ्नो निघ्नपुत्रौ बभूवतुः अनमित्रो रघुश् चैव पार्थिवर्षभसत्तमौ ॥
अनमित्रस् तु धर्मात्मा विद्वान् दुलिदुहो ऽभवत् दिलीपस् तस्य तनयो रामस्य प्रपितामहः दीर्घबाहुर् दिलीपस्य रघुर् नाम्नाभवत् सुतः ॥
अजस् तु राघुतो जज्ञे तथा दशरथो ऽप्य् अजात् रामो दशरथाज् जज्ञे धर्मारामो महायशाः ॥
रामस्य तनयो जज्ञे कुश इत्य् अभिविश्रुतः अतिथिस् तु कुशाज् जज्ञे निषधस् तस्य चात्मजः ॥
निषधस्य नलः पुत्रो नभः पुत्रो नलस्य तु नभसः पुण्डरीकस् तु क्षेमधन्वा ततः स्मृतः ॥
क्षेमधन्वसुतस् त्व् आसीद् देवानीकः प्रतापवान् आसीद् अहीनगुर् नाम देवानीकात्मजः प्रभुः अहीनगोस् तु दायादः सहस्वान् नाम पार्थिवः ॥
नलौ द्वाव् एव विख्यातौ पुराणे भरतर्षभ वीरसेनात्मजश् चैव यश् चेक्ष्वाकुकुलोद्वहः ॥
इक्ष्वाकुवंशप्रभवाः प्राधान्येनेह कीर्तिताः एते विवस्वतो वंशे राजानो भूरितेजसः ॥
पठन् सम्यग् इमां सृष्टिम् आदित्यस्य विवस्वतः श्राद्धदेवस्य देवस्य प्रजानां पुष्टिदस्य च प्रजानान् एति सायुज्यम् आदित्यस्य विवस्वतः ॥
bhagīrathasuto rājā śruta ity abhiviśrutaḥ nābhāgas tu śrutasyāsīt putraḥ paramadhārmikaḥ ||
ambarīṣas tu nābhāgiḥ sindhudvīpapitābhavat ayutājit tu dāyādaḥ sindhudvīpasya vīryavān ||
ayutājitsutas tv āsīd ṛtaparṇo mahāyaśāḥ divyākṣahṛdayajño vai rājā nalasakho balī ||
ṛtaparṇasutas tv āsīd ārtaparṇir mahīpatiḥ khyātaḥ kalmāṣapādo vai nāmnā mitrasaho 'bhavat ||
kalmāṣapādasya sutaḥ sarvakarmeti viśrutaḥ anaraṇyas tu putro 'bhūd viśrutaḥ sarvakarmaṇaḥ ||
anaraṇyasuto nighno nighnaputrau babhūvatuḥ anamitro raghuś caiva pārthivarṣabhasattamau ||
anamitras tu dharmātmā vidvān duliduho 'bhavat dilīpas tasya tanayo rāmasya prapitāmahaḥ dīrghabāhur dilīpasya raghur nāmnābhavat sutaḥ ||
ajas tu rāghuto jajñe tathā daśaratho 'py ajāt rāmo daśarathāj jajñe dharmārāmo mahāyaśāḥ ||
rāmasya tanayo jajñe kuśa ity abhiviśrutaḥ atithis tu kuśāj jajñe niṣadhas tasya cātmajaḥ ||
niṣadhasya nalaḥ putro nabhaḥ putro nalasya tu nabhasaḥ puṇḍarīkas tu kṣemadhanvā tataḥ smṛtaḥ ||
kṣemadhanvasutas tv āsīd devānīkaḥ pratāpavān āsīd ahīnagur nāma devānīkātmajaḥ prabhuḥ ahīnagos tu dāyādaḥ sahasvān nāma pārthivaḥ ||
nalau dvāv eva vikhyātau purāṇe bharatarṣabha vīrasenātmajaś caiva yaś cekṣvākukulodvahaḥ ||
ikṣvākuvaṃśaprabhavāḥ prādhānyeneha kīrtitāḥ ete vivasvato vaṃśe rājāno bhūritejasaḥ ||
paṭhan samyag imāṃ sṛṣṭim ādityasya vivasvataḥ śrāddhadevasya devasya prajānāṃ puṣṭidasya ca prajānān eti sāyujyam ādityasya vivasvataḥ ||
«Сыном Бхагиратхи был царь Шрута, широко известный; у Шруты был высочайше праведный сын Набхага. Амбариша, сын Набхаги, стал отцом Синдхудвипы; доблестный Аютаджит был наследником Синдхудвипы. Сыном Аютаджита был великославный Ритупарна, сильный царь, друг Налы и знаток тайны божественных игральных костей. Сыном Ритупарны был земной владыка Артапарни; он стал известен как Калмашапада и носил имя Митрасаха. Сын Калмашапады был известен как Сарвакарман; у Сарвакармана родился прославленный сын Анаранья. Сыном Анараньи был Нигхна; у Нигхны родились два превосходных земных владыки — Анамитра и Рагху. Праведный и мудрый Анамитра стал Дулидухой. Его сыном был Дилипа, прадед Рамы; у Дилипы родился сын Диргхабаху, по имени Рагху. От Рагху родился Аджа, а от Аджи — Дашаратха; от Дашаратхи родился великославный Рама, радующийся дхарме. У Рамы родился сын, известный как Куша; от Куши родился Атитхи, а его сыном был Нишадха. Сыном Нишадхи был Нала, сыном Налы — Набхас; от Набхаса произошёл Пундарика, затем помнится Кшемадханван. Сыном Кшемадханвана был доблестный Деваника; от Деваники произошёл владыка по имени Ахинагу, а наследником Ахинаги был земной владыка Сахасван. О лучший Бхарата, в Пуране известны два Налы: сын Вирасены и тот, кто продолжил род Икшваку. Так здесь главным образом перечислены происходящие из рода Икшваку, цари великого сияния в линии Вивасвата. Кто должным образом читает это происхождение Адитьи Вивасвата и знает род божественного Шраддхадевы, дарующего процветание существам, тот достигает близости с Адитьей Вивасватом».
5ff729c0d68b · publicado 22 jun 2026, 3:30:36 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Заключение главы ведёт линию к Раме, а затем дальше по царям Икшваку. Родословие здесь не просто список имён: оно сохраняет память о солнечной линии как о канале дхармы, где знание происхождения связывает человека с Вивасватом, источником царского рода.