तास् तु कामदुघा गावः सर्वकालतृणं वनम् वृन्दावनम् अनुप्राप्ता नन्दनोपमकाननम् ॥
पूर्वम् एव तु कृष्णेन गवां सत्कारकारिणा शिवेन मनसा दृष्टं तद्वनं वनचारिणा ॥
पश्चिमे तु ततः पक्षे घर्ममासि निरामये वर्षतीवामृतं देवे तृणं तत्रव्यवर्धत ॥
न तत्र वत्साः सीदन्ति न गावो नेतरे जनाः यत्र तिष्ठति लोकानां भवाय मधुसूदनः ॥
तास् तु गावः स घोषश् च स च संकर्षणो युवा कृष्णेन विहितं वासं तम् अध्यासन्त निर्वृताः ॥
tās tu kāmadughā gāvaḥ sarvakālatṛṇaṃ vanam vṛndāvanam anuprāptā nandanopamakānanam ||
pūrvam eva tu kṛṣṇena gavāṃ satkārakāriṇā śivena manasā dṛṣṭaṃ tadvanaṃ vanacāriṇā ||
paścime tu tataḥ pakṣe gharmamāsi nirāmaye varṣatīvāmṛtaṃ deve tṛṇaṃ tatravyavardhata ||
na tatra vatsāḥ sīdanti na gāvo netare janāḥ yatra tiṣṭhati lokānāṃ bhavāya madhusūdanaḥ ||
tās tu gāvaḥ sa ghoṣaś ca sa ca saṃkarṣaṇo yuvā kṛṣṇena vihitaṃ vāsaṃ tam adhyāsanta nirvṛtāḥ ||
Коровы, исполняющие желания, достигли Вриндавана — леса, подобного Нандане, где трава есть во все времена. Этот лес ещё прежде был увиден благим умом Кришны, лесного странника, который почитает коров. Затем, в жаркий месяц, когда бог словно проливал амриту дождём, там выросла трава. Там не утомляются ни телята, ни коровы, ни другие люди, потому что там ради блага миров пребывает Мадхусудана. Те коровы, та гхоша и юный Санкаршана радостно заняли жилище, устроенное Кришной.
3d008d712596 · publicado 22 jun 2026, 3:44:07 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Глава завершается прямым богословским смыслом переселения: место становится благим потому, что его избрал и устроил Кришна. Где он пребывает ради блага миров, там коровы, пастухи и Санкаршана находят покой.