कदाचित् तु तदा कृष्णो विना संकर्षणं गुरुम् चचार तद्वनवरं कामरूपी वराननः ॥
काकपक्षधरः श्रीमाञ् श्यामः पद्मदलेक्षणः श्रीवत्सेनोरसा युक्तः शशाङ्क इव लक्ष्मणा ॥
साङ्गदेनाग्रपादेन पङ्कजोद्भिन्नवर्चसा सुकुमाराभिताम्रेण क्रान्तविक्रान्तगामिना ॥
पीते प्रीतिकरे नॄणां पद्मकिञ्जल्कसप्रभे सूक्ष्मे वसानो वसने ससंध्य इव तोयदः ॥
वन्यव्यापारयुक्ताभ्यां व्यग्राभ्यां दण्डरज्जुभिः भुजाभ्यां साधुवृत्ताभ्यां पूजिताभ्यां दिवौकसैः ॥
सदृशं पुण्डरीकस्य गन्धेन कमलस्य च रराज तस्य तद्बाल्ये रुचिरोष्ठपुटं मुखम् ॥
शिखाभिस् तस्य मुक्ताभी रराज मुखपङ्कजम् वृत्तं षट्पदपङ्क्तीभिर् यथा स्यात् पद्ममण्डलम् ॥
तस्यार्जुनकदम्बाढ्या नीपकन्दलमालिनी रराज माला शिरसि नक्षत्राणां यथा दिवि ॥
स तया मालया वीरः शुशुभे सर्वपुष्पया मेघकालाम्बुदश्यामो नभस्य इव मूर्तिमान् ॥
एकेनामलपत्रेण कण्ठसूत्रावलम्बिना रराज बर्हिपत्रेण मन्दमारुतकम्पिना ॥
क्वचिद् गायन् क्वचित् क्रीडंश् चञ्चूर्यंश् च क्वचित् क्वचित् पर्णवाद्यं श्रुतिसुखं वादयानः क्वचिद् वने ॥
गोपवेणुं सुमधुरं कामात् तम् अपि वादयन् प्रह्लादनार्थं च गवां क्वचिद् वनगतो युवा गोकुले ऽम्बुधरश्यामश् चचार द्युतिमान् प्रभुः ॥
रेमे च तत्र रम्यासु चित्रासु वनराजिषु मयूररवघुष्टासु मदनोद्दीपनीषु च मेघनादप्रतिव्यूहैर् नादितासु समन्ततः ॥
शाड्वलच्छन्नमार्गासु शिलीन्ध्राभरणासु च कन्दलामलदन्तीषु स्रवन्तीषु नवं जलम् ॥
केसराणां नवैर् गन्धैर् मदनिःश्वसितोपमैः अभीक्ष्णं निःश्वसन्तीषु योषित्स्व् इव समन्ततः ॥
सेव्यमानो नवैर् वातैर् द्रुमसंघातनिःसृतैः तासु कृष्णो मुदं लेभे सौम्यासु वनराजिषु ॥
kadācit tu tadā kṛṣṇo vinā saṃkarṣaṇaṃ gurum cacāra tadvanavaraṃ kāmarūpī varānanaḥ ||
kākapakṣadharaḥ śrīmāñ śyāmaḥ padmadalekṣaṇaḥ śrīvatsenorasā yuktaḥ śaśāṅka iva lakṣmaṇā ||
sāṅgadenāgrapādena paṅkajodbhinnavarcasā sukumārābhitāmreṇa krāntavikrāntagāminā ||
pīte prītikare nṝṇāṃ padmakiñjalkasaprabhe sūkṣme vasāno vasane sasaṃdhya iva toyadaḥ ||
vanyavyāpārayuktābhyāṃ vyagrābhyāṃ daṇḍarajjubhiḥ bhujābhyāṃ sādhuvṛttābhyāṃ pūjitābhyāṃ divaukasaiḥ ||
sadṛśaṃ puṇḍarīkasya gandhena kamalasya ca rarāja tasya tadbālye ruciroṣṭhapuṭaṃ mukham ||
śikhābhis tasya muktābhī rarāja mukhapaṅkajam vṛttaṃ ṣaṭpadapaṅktībhir yathā syāt padmamaṇḍalam ||
tasyārjunakadambāḍhyā nīpakandalamālinī rarāja mālā śirasi nakṣatrāṇāṃ yathā divi ||
sa tayā mālayā vīraḥ śuśubhe sarvapuṣpayā meghakālāmbudaśyāmo nabhasya iva mūrtimān ||
ekenāmalapatreṇa kaṇṭhasūtrāvalambinā rarāja barhipatreṇa mandamārutakampinā ||
kvacid gāyan kvacit krīḍaṃś cañcūryaṃś ca kvacit kvacit parṇavādyaṃ śrutisukhaṃ vādayānaḥ kvacid vane ||
gopaveṇuṃ sumadhuraṃ kāmāt tam api vādayan prahlādanārthaṃ ca gavāṃ kvacid vanagato yuvā gokule 'mbudharaśyāmaś cacāra dyutimān prabhuḥ ||
reme ca tatra ramyāsu citrāsu vanarājiṣu mayūraravaghuṣṭāsu madanoddīpanīṣu ca meghanādaprativyūhair nāditāsu samantataḥ ||
śāḍvalacchannamārgāsu śilīndhrābharaṇāsu ca kandalāmaladantīṣu sravantīṣu navaṃ jalam ||
kesarāṇāṃ navair gandhair madaniḥśvasitopamaiḥ abhīkṣṇaṃ niḥśvasantīṣu yoṣitsv iva samantataḥ ||
sevyamāno navair vātair drumasaṃghātaniḥsṛtaiḥ tāsu kṛṣṇo mudaṃ lebhe saumyāsu vanarājiṣu ||
Вайшампаяна сказал: Однажды Кришна, прекраснолицый и принимающий желанные облики, гулял по лучшему лесу без старшего Санкаршаны. С причёской в виде вороньих крыльев, славный, тёмный, лотосоокий, с грудью, отмеченной Шриватсой, он сиял как луна со своим знаком. Его нежная красноватая стопа с украшением сияла как раскрытый лотос, и он шёл широким шагом. В тонкой жёлтой одежде, похожей на лотосную пыльцу и радующей людей, он напоминал облако с вечерней зарёй. Его округлые руки, занятые лесными делами, держали посох и верёвку; эти руки почитались небожителями. В детстве его лицо с прекрасными губами сияло, подобное лотосу и его аромату. Распущенные пряди окружали его лотосное лицо, как ряды пчёл вокруг цветка. На голове сияла гирлянда из арджун, кадамб и побегов нипы, как звёзды на небе. С этой полной цветов гирляндой герой, тёмный как дождевое облако, сиял словно воплощённый месяц Набхас. Одно чистое павлинье перо, свисая с шейной нити и колеблясь лёгким ветром, украшало его. То он пел, то играл, то двигался по лесу, играя на приятном слуху лиственном инструменте; по желанию играл и на сладкой пастушьей флейте, радуя коров. Сияющий Господь, тёмный как облако, наслаждался в прекрасных лесных полосах, где звучали павлины, где откликался гром облаков, где дороги были покрыты травой, грибы служили украшением, побеги казались белыми зубами, а новая вода текла повсюду. Леса словно вздыхали вокруг новыми ароматами тычинок, подобными любовным вздохам, и Кришна радовался этим мягким лесным полосам, обслуживаемый свежими ветрами, исходящими из скоплений деревьев.
63e2829d0570 · publicado 22 jun 2026, 3:44:08 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Внешность Кришны описана через лес: облако, лотос, павлинье перо, гирлянда, флейта и ветер. Его красота не отделена от Вриндавана; лес становится естественным украшением Господа.