अथास्तं गच्छति तदा मन्दरश्मौ दिवाकरे संध्यारक्ततले व्योम्नि शशाङ्के पाण्डुमण्डले ॥
नीडस्थेषु विहंगेषु सत्सु प्रादुष्कृताग्निषु ईषत् तमः संवृतासु दिक्षु सर्वासु सर्वतः ॥
घोषावासेषु सुप्तेषु वाशन्तीषु शिवासु च नक्तंचरेषु हृष्टेषु पिशिताम् इषकाङ्क्षिषु ॥
शक्रगोपापाह्वयामोदे प्रदोषे ऽभ्याशतस् करे संध्यामयीम् इव गुहां संप्रविष्टे दिवाकरे ॥
अधिश्रयणवेलायां प्राप्तायां गृहमेधिनाम् वन्यैर् वैखानसैर् मन्त्रैर् हूयमाने हुताशने ॥
उपावृत्तासु वै गोषु दुह्यमानासु च व्रजे असकृद् व्याहरन्तीषु बद्धवत्सासु धेनुषु ॥
प्रकीर्णदामनीकेषु गास् तथैवाह्वयत्सु च सनिनादेषु गोपेषु काल्यमाने च गोधने ॥
करीषेषु प्रक्लृप्तेषु दीप्यमानेषु सर्वशः काष्ठभारानतस्कन्धैर् गोपैर् अभ्यागतैस् तथा ॥
किंचिद् अभ्युत्थिते सोमे मन्दरश्मौ विराजति ईषद् विगाहमानायां रजन्यां दिवसे गते ॥
प्राप्ते दिनव्युपरमे प्रवृत्ते क्षणदामुखे भास्करे तेजसि गते सौम्ये तेजस्य् उपस्थिते ॥
अग्निहोत्राकुले काले सौम्येन्दौ प्रत्युपस्थिते अग्नीषोमात्मके संधौ वर्तमाने जगन्मये ॥
पश्चिमेनाग्निना दीप्ते पूर्वेणोत्तरवर्चसा दग्धाद्रिसदृशे व्योम्नि किंचित् तारागणाकुले ॥
athāstaṃ gacchati tadā mandaraśmau divākare saṃdhyāraktatale vyomni śaśāṅke pāṇḍumaṇḍale ||
nīḍastheṣu vihaṃgeṣu satsu prāduṣkṛtāgniṣu īṣat tamaḥ saṃvṛtāsu dikṣu sarvāsu sarvataḥ ||
ghoṣāvāseṣu supteṣu vāśantīṣu śivāsu ca naktaṃcareṣu hṛṣṭeṣu piśitām iṣakāṅkṣiṣu ||
śakragopāpāhvayāmode pradoṣe 'bhyāśatas kare saṃdhyāmayīm iva guhāṃ saṃpraviṣṭe divākare ||
adhiśrayaṇavelāyāṃ prāptāyāṃ gṛhamedhinām vanyair vaikhānasair mantrair hūyamāne hutāśane ||
upāvṛttāsu vai goṣu duhyamānāsu ca vraje asakṛd vyāharantīṣu baddhavatsāsu dhenuṣu ||
prakīrṇadāmanīkeṣu gās tathaivāhvayatsu ca saninādeṣu gopeṣu kālyamāne ca godhane ||
karīṣeṣu praklṛpteṣu dīpyamāneṣu sarvaśaḥ kāṣṭhabhārānataskandhair gopair abhyāgatais tathā ||
kiṃcid abhyutthite some mandaraśmau virājati īṣad vigāhamānāyāṃ rajanyāṃ divase gate ||
prāpte dinavyuparame pravṛtte kṣaṇadāmukhe bhāskare tejasi gate saumye tejasy upasthite ||
agnihotrākule kāle saumyendau pratyupasthite agnīṣomātmake saṃdhau vartamāne jaganmaye ||
paścimenāgninā dīpte pūrveṇottaravarcasā dagdhādrisadṛśe vyomni kiṃcit tārāgaṇākule ||
Вайшампаяна сказал: Когда солнце с тусклыми лучами заходило, небо краснело сумерками, а луна поднималась бледным кругом; когда птицы сидели в гнёздах, жертвенные огни были зажжены, а все стороны света чуть покрылись тьмой; когда пастушьи селения засыпали, шакалы выли, а ночные существа радовались, желая мясной добычи; когда в вечернем воздухе стоял запах красных насекомых и солнце словно вошло в сумеречную пещеру; когда для домохозяев наступило время очагов и в огонь возливали жертву лесными вайкханасскими мантрами; когда коровы вернулись и доились во Врадже, а коровы с привязанными телятами снова и снова мычали; когда путы были разбросаны, пастухи с шумом окликали коров и загоняли стада; когда всюду был разложен и горел кизяк, а пастухи возвращались с плечами, согнутыми грузом дров; когда луна немного поднялась и сияла мягкими лучами, ночь входила в свои владения, а день ушёл; когда закончился день, началось лицо ночи, солнечный свет исчез и явился мягкий лунный свет; когда время было наполнено агнихотрой, явилась луна, и во всём мире происходило соединение Агни и Сомы; когда запад сиял огнём, восток высоким светом, а небо, похожее на обожжённую гору, наполнилось первыми звёздами.
90856ddd80fe · publicado 22 jun 2026, 3:44:14 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Глава открывается длинной вечерней картиной. Врадж показан как живой священный мир: домашний труд, коровы, огонь, луна и жертвенный ритм сходятся перед приходом Акруры.