तत्र देवाः समरुतः ससाध्याः समितिंजय अनुगच्छन्ति विश्वेशं सर्वभूतादिम् अव्ययम् ॥
आदित्या वसवो रुद्रा अश्विनौ च महाबलौ आयान्तम् अनुगच्छन्ति यशसा विजयेन च ॥
दुराद् एव तु तां दृष्ट्वा द्वारकां द्वारमालिनीम् पाञ्चजन्यस्य निर्घोषं चक्रे चक्रगदाधरः ॥
देवानुयात्रनिर्घोषं पाञ्चजन्यस्य निस्वनम् श्रुत्वा द्वारवती सर्वा प्रहर्षम् अतुलं गता ॥
वैनतेयसमासीनं नीलाञ्जनचयोपमम् अवन्दन्यादवाः कृष्णं श्रिया परमया युतम् ॥
ऋषिभिर् देवगन्धर्वैश् चारणैश् च समन्ततः संस्तूयमानो गोविन्दो द्वारकोपरि विष्ठितः ॥
तदाश्चर्यम् अपश्यन्त दाशार्हगणसत्तमाः बाणं जित्वा महादेवम् आयान्तं पुरुषोत्तमम् ॥
द्वारकावासिनां वाचश् चरन्ति बहुधा तदा प्राप्ते कृष्णे महाभागे सात्वतानां महारथे ॥
धन्याः स्मो ऽनुगृहीताः स्मो येषां नो जगतः पतिः रक्षिता चापि गोप्ता च दीर्घबाहुर् जनार्दनः ॥
वैनतेयं समारुह्य बाणं जित्वा सुदुर्जयम् प्राप्तो ऽयं पुण्डरीकाक्षो मनांस्य् आह्लादयन्न् इव ॥
एवं कथयताम् एव द्वारकावासिनां तदा वासुदेवगृहं देवा विविशुस् ते महारथाः ॥
तानि तेषां विमानानि दिवि संचरतां तदा स्थितान्य् एव प्रदृश्यन्ते नानारूपाणि सर्वशः ॥
सिंहर्षभमृगैर् नागैर् वाजिसारसबर्हिणैः भास्वन्ति तानि दृश्यन्ते विमानानि सहस्रशः ॥
एते रुद्रास् तथादित्या वसवो ऽथाश्विनाव् अपि साध्या देवास् तथान्ये चाप्य् अवन्दंस् तान् यथाक्रमम् ॥
अहो वै महद् आश्चर्यं वासुदेवस्य संश्रयात् प्राप्यते यद् इहास्माभिर् इति वाचश् चरन्ति हि ॥
ततश् चन्दनचूर्णैश् च पुष्पवर्षैश् च सर्वशः किरन्ति पौराः सर्वांस् तान् पूजयन्तो दिवौकसः ॥
लाजैः प्रणामैर् धूपैश् च वाग्बुद्धिनियतास् तथा द्वारकावासिनः सर्वे पूजयन्ति दिवौकसः ॥
आहुकं वसुदेवं च साम्बं च यदुनन्दनम् सात्यकिं चोल्मुकं चैव विपृथुं च महाबलम् ॥
एतान् परिष्वज्य तदा मूर्ध्नि चाघ्राय वीर्यवान् अन्धकं च शुभाक्षं च ततो वचनम् अब्रवीत् ॥
वासवः सात्वतान् सर्वान् एष वो यदुनन्दनः योजयित्वा रणे चैव यशसा पौरुषेण च ॥
महादेवस्य मिषतो गुहस्य च तथैव च एष बाणं रणे जित्वा द्वारकां पुनर् आगताः ॥
सहस्रबाहोर् बाहूनां कृत्वा क्षयम् अनुत्तमम् स्थापयित्वा द्विबाहुत्वे प्राप्तो ऽयं स्वपुरीं हरिः ॥
यदर्थं जन्म कृष्णस्य मानुषेषु महात्मनः तद् अप्य् अवसितं कृत्स्नं नष्टशोका वयं कृताः ॥
पिबन्तो मधुमाध्वीकं रंस्यामः प्रीतिसंयुताः कालो यास्यत्य् अविरतं विषयेष्व् एव सज्जताम् ॥
बाहूनां संश्रयात् सर्वे वयम् अस्य महात्मनः प्रनष्टशोका रंस्यामः सर्व एवामराः सुखम् ॥
एवम् उक्त्वा परिष्वज्य कृष्णं कमललोचनम् पुरंदरो दिवं यातः सर्वामरगणैर् वृतः द्वारकां प्राप्य कृष्णस् तु रेमे यदुगणैर् वृतः ॥
tatra devāḥ samarutaḥ sasādhyāḥ samitiṃjaya anugacchanti viśveśaṃ sarvabhūtādim avyayam ||
ādityā vasavo rudrā aśvinau ca mahābalau āyāntam anugacchanti yaśasā vijayena ca ||
durād eva tu tāṃ dṛṣṭvā dvārakāṃ dvāramālinīm pāñcajanyasya nirghoṣaṃ cakre cakragadādharaḥ ||
devānuyātranirghoṣaṃ pāñcajanyasya nisvanam śrutvā dvāravatī sarvā praharṣam atulaṃ gatā ||
vainateyasamāsīnaṃ nīlāñjanacayopamam avandanyādavāḥ kṛṣṇaṃ śriyā paramayā yutam ||
ṛṣibhir devagandharvaiś cāraṇaiś ca samantataḥ saṃstūyamāno govindo dvārakopari viṣṭhitaḥ ||
tadāścaryam apaśyanta dāśārhagaṇasattamāḥ bāṇaṃ jitvā mahādevam āyāntaṃ puruṣottamam ||
dvārakāvāsināṃ vācaś caranti bahudhā tadā prāpte kṛṣṇe mahābhāge sātvatānāṃ mahārathe ||
dhanyāḥ smo 'nugṛhītāḥ smo yeṣāṃ no jagataḥ patiḥ rakṣitā cāpi goptā ca dīrghabāhur janārdanaḥ ||
vainateyaṃ samāruhya bāṇaṃ jitvā sudurjayam prāpto 'yaṃ puṇḍarīkākṣo manāṃsy āhlādayann iva ||
evaṃ kathayatām eva dvārakāvāsināṃ tadā vāsudevagṛhaṃ devā viviśus te mahārathāḥ ||
tāni teṣāṃ vimānāni divi saṃcaratāṃ tadā sthitāny eva pradṛśyante nānārūpāṇi sarvaśaḥ ||
siṃharṣabhamṛgair nāgair vājisārasabarhiṇaiḥ bhāsvanti tāni dṛśyante vimānāni sahasraśaḥ ||
ete rudrās tathādityā vasavo 'thāśvināv api sādhyā devās tathānye cāpy avandaṃs tān yathākramam ||
aho vai mahad āścaryaṃ vāsudevasya saṃśrayāt prāpyate yad ihāsmābhir iti vācaś caranti hi ||
tataś candanacūrṇaiś ca puṣpavarṣaiś ca sarvaśaḥ kiranti paurāḥ sarvāṃs tān pūjayanto divaukasaḥ ||
lājaiḥ praṇāmair dhūpaiś ca vāgbuddhiniyatās tathā dvārakāvāsinaḥ sarve pūjayanti divaukasaḥ ||
āhukaṃ vasudevaṃ ca sāmbaṃ ca yadunandanam sātyakiṃ colmukaṃ caiva vipṛthuṃ ca mahābalam ||
etān pariṣvajya tadā mūrdhni cāghrāya vīryavān andhakaṃ ca śubhākṣaṃ ca tato vacanam abravīt ||
vāsavaḥ sātvatān sarvān eṣa vo yadunandanaḥ yojayitvā raṇe caiva yaśasā pauruṣeṇa ca ||
mahādevasya miṣato guhasya ca tathaiva ca eṣa bāṇaṃ raṇe jitvā dvārakāṃ punar āgatāḥ ||
sahasrabāhor bāhūnāṃ kṛtvā kṣayam anuttamam sthāpayitvā dvibāhutve prāpto 'yaṃ svapurīṃ hariḥ ||
yadarthaṃ janma kṛṣṇasya mānuṣeṣu mahātmanaḥ tad apy avasitaṃ kṛtsnaṃ naṣṭaśokā vayaṃ kṛtāḥ ||
pibanto madhumādhvīkaṃ raṃsyāmaḥ prītisaṃyutāḥ kālo yāsyaty avirataṃ viṣayeṣv eva sajjatām ||
bāhūnāṃ saṃśrayāt sarve vayam asya mahātmanaḥ pranaṣṭaśokā raṃsyāmaḥ sarva evāmarāḥ sukham ||
evam uktvā pariṣvajya kṛṣṇaṃ kamalalocanam puraṃdaro divaṃ yātaḥ sarvāmaragaṇair vṛtaḥ dvārakāṃ prāpya kṛṣṇas tu reme yadugaṇair vṛtaḥ ||
«Боги с Марутами и Садхьями следовали за неизменным Владыкой вселенной, началом всех существ. Адитьи, Васу, Рудры и два могучих Ашвина сопровождали его, приходящего со славой и победой. Издалека увидев Двараку, украшенную воротами, носитель диска и булавы издал звук Панчаджаньи. Услышав гул шествия богов и звучание Панчаджаньи, вся Дваравати пришла в несравненную радость. Ядавы поклонились Кришне, сидящему на Вайнатее, подобному массе синей сурьмы и наделённому высшей красотой. Говинда, прославляемый со всех сторон риши, божественными гандхарвами и чаранами, находился над Дваракой. Лучшие Дашархи увидели чудо: Пурушоттама возвращался, победив Бану, при присутствии Махадевы. Когда великий колесничий Сатватов Кришна прибыл, среди жителей Двараки ходили разные речи: “Благословенны мы и облагодетельствованы, ведь наш владыка мира — длиннорукий Джанардана — наш защитник и хранитель. Взойдя на Вайнатею и победив труднопобедимого Бану, этот лотосоокий прибыл, словно радуя наши сердца”. Пока жители Двараки говорили так, боги, эти великие колесничие, вошли в дом Васудевы. Их небесные колесницы, двигавшиеся в небе, были видны стоящими повсюду, разнообразные по виду; тысячи сияющих виман с львами, быками, зверями, змеями, конями, журавлями и павлинами являлись глазам. Рудры, Адитьи, Васу, два Ашвина, Садхьи и другие боги почтили их по порядку. “О, какое великое чудо достигается здесь нами благодаря прибежищу у Васудевы!” — такие речи ходили тогда. Горожане осыпали небожителей сандаловым порошком и дождями цветов, почитая их; все жители Двараки, сосредоточенные речью и умом, почитали небожителей жареным зерном, поклонами и благовониями. Васава обнял Ахуку, Васудеву, Самбу, радость Яду, Сатьяки, Улмуку, могучего Випритху, Андхаку и Шубхакшу, поцеловал их в головы и сказал всем Сатватам: “Вот ваш радость Яду: соединив в бою славу и мужество, на глазах у Махадевы и Гухи он победил Бану и снова пришёл в Двараку. Уничтожив руки тысячерукого и оставив его двуруким, Хари прибыл в свой город. То, ради чего великий Кришна родился среди людей, теперь полностью завершено, и мы сделаны свободными от скорби. Мы будем пить сладкий медовый напиток и радоваться вместе; пусть время непрерывно идёт для тех, кто привязан к наслаждениям. Прибегнув к рукам этого великого, мы, все бессмертные, будем радоваться без скорби и в счастье”. Сказав это и обняв лотосоокого Кришну, Пурандара, окружённый всеми сонмами бессмертных, ушёл на небо. А Кришна, достигнув Двараки, радовался в окружении Ядавов».
19ddb1fd6a55 · publicado 22 jun 2026, 6:39:57 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Возвращение Кришны в Двараку становится праздником для людей и богов. Победа над Баной утверждает не только силу, но и защиту, которую жители города видят в Джанардане.